حديث نبويالحديث 1132 من 1532

حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث

الراويزيد بن أرقم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، وذكرنا اختلاف الرواة فيه عليه في الرواية (١٩٢٨٦) . ابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي في "العلل" ١/٨٢، وابن ماجه (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥) - وابن خزيمة (٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا في الرواية (١٩٢٨٦) لفظ حديث أنس الذي أخرجه الشيخان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ هَذِهِ ‏ ‏الْحُشُوشَ ‏ ‏مُحْتَضَرَةٌ ‏ ‏فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ ‏ ‏أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٩ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٢) - ومن طريقه الترمذي (٣٣١٢) - والبخاري (٤٩٠٠) و (٤٩٠١) و (٤٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٥٥ من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.= وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١١٣ من طريق علي بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة

الراوي: زيد بن أرقم

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير القاسم الشيباني، وهو ابن عوف، فمن رجال مسلم والنسائي وابن ماجه، وهو ممن يعتبر به، وذكرنا اختلاف الرواة فيه على قتادة في الرواية (١٩٢٨٦) . أسباط: هو ابن محمد، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسماعهما من سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الحاكم ١/١٨٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/٣٠١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١ و١٠/٤٥٢، وابن ماجه بعد (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٦) - وهو في "عمل اليوم و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله

الراوي: زيد بن أرقم يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٢) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٩٨) - وهو في التفسير (٦١٨) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥٠) من طرق عن زهير، به. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (١٩٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول في الصرف إذا كان يدا بيد فلا بأس إذا كان دينا فلا يصلح

الراوي: زيد بن أرقم

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٢٧٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مطولا البيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (١٤٣) ص١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٦٨١) و (٦٨٢) و (٦٨٤) - ومن طريقه الترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٩-٣٧٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٣، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٦٠-، والبخاري (٣٩٤٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٩، والترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٨-٣٦٩، وابن حبان (٦٢٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان علي رضي الله عنه باليمن فأتي بامرأة وطئها ثلاثة نفر في طهر واحد

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد رواه الشعبي، واختلف عنه. فرواه أجلح- وهو ابن عبد الله- عنه، واختلف عنه: فرواه الثوري، عن أجلح، عن الشعبي، فقال: عن عبد خير، عن زيد بن أرقم. رواه أحمد عن عبد الرزاق، عنه، كما في هذه الرواية. = واختلف عن الثوري، فقال خشيش بن أصرم- عند أبي داود (٢٢٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٢، و"الكبرى" (٥٦٨٢) و (٦٠٣٦) - وإسحاق بن منصور- عند ابن ماجه (٢٣٤٨) -، وإسحاق بن إبراهيم الدبري- عند الطبراني في "الكبير" (٤٩٨٧) -، وأبو الأزهر أحمد بن أزهر- عند البيهقي في "السنن" ١٠/٢٦٦-٢٦٧- كله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث؟

راوي الحديث هو زيد بن أرقم.

ما معنى حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، وذكرنا اختلاف الرواة فيه عليه في الرواية (١٩٢٨٦) . ابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي في "العلل" ١/٨٢، وابن ماجه (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥) - وابن خزيمة (٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا في الرواية (١٩٢٨٦) لفظ حديث أنس الذي أخرجه الشيخان.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ هَذِهِ ‏ ‏الْحُشُوشَ ‏ ‏مُحْتَضَرَةٌ...