حديث نبويالحديث 1134 من 1532

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله

الراويزيد بن أرقم يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أرقم يقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصاب الناس شدة، فقال عبد الله بن أبي لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله، وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك، فأرسل إلى عبد الله بن أبي، فسأله، فاجتهد يمينه ما فعل، فقالوا: كذب زيدا، رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، فوقع في نفسي مما قالوا. حتى أنزل الله عز وجل تصديقي في: {إذا جاءك المنافقون} [المنافقون: ١] . قال: " ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم "، فلووا رءوسهم، وقوله تعالى: {كأنهم خشب مسندة} [المنافقون: ٤] قال: كانوا رجالا أجمل شيء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٢) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٩٨) - وهو في التفسير (٦١٨) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥٠) من طرق عن زهير، به. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (١٩٢٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ‏ ‏لِأَصْحَابِهِ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى ‏ ‏يَنْفَضُّوا ‏ ‏مِنْ حَوْلِهِ وَقَالَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ‏ ‏فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالُوا كَذَّبَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقِي فِي ‏ { ‏إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ‏} ‏قَالَ وَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى ‏ { ‏كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ‏} ‏قَالَ كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرةالحديث السابقحديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مطولا البيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (١٤٣) ص١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٦٨١) و (٦٨٢) و (٦٨٤) - ومن طريقه الترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٩-٣٧٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٣، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٦٠-، والبخاري (٣٩٤٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٩، والترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٨-٣٦٩، وابن حبان (٦٢٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٩ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٢) - ومن طريقه الترمذي (٣٣١٢) - والبخاري (٤٩٠٠) و (٤٩٠١) و (٤٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٥٥ من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.= وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١١٣ من طريق علي بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن لكل نبي أتباعا وإنا قد تبعناك فادع الله عز وجل أن يجعل أتباعنا منا

الراوي: عمرو بن مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو حمزة- واسمه طلحة بن يزيد- سلف الكلام عليه وعلى روايته عند البخاري عند الحديث (١٩٢٦٨) . عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦١- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٦٩) - والبخاري (٣٧٨٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه عند البخاري: سمعت أبا حمزة، عن زيد بن أرقم: قالت الأنصار. وأخرجه الطيالسي (٦٧٥) ، والبخاري (٣٧٨٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٧) ، والحاكم ٤/٨٥ من طرق عن شعبة، به. قال الحاكم: صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث

الراوي: زيد بن أرقم

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، وذكرنا اختلاف الرواة فيه عليه في الرواية (١٩٢٨٦) . ابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي في "العلل" ١/٨٢، وابن ماجه (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥) - وابن خزيمة (٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا في الرواية (١٩٢٨٦) لفظ حديث أنس الذي أخرجه الشيخان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات لأنس ولد فكتب إليه زيد بن أرقم

الراوي: النضر بن أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤٦٢) . وأخرجه الطيالسي (٦٨٣) عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٩٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذه الحشوش محتضرة

الراوي: زيد بن أرقم

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير القاسم الشيباني، وهو ابن عوف، فمن رجال مسلم والنسائي وابن ماجه، وهو ممن يعتبر به، وذكرنا اختلاف الرواة فيه على قتادة في الرواية (١٩٢٨٦) . أسباط: هو ابن محمد، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسماعهما من سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الحاكم ١/١٨٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/٣٠١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١ و١٠/٤٥٢، وابن ماجه بعد (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٦) - وهو في "عمل اليوم و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله؟

راوي الحديث هو زيد بن أرقم يقول.

ما معنى حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٢) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٩٨) - وهو في التفسير (٦١٨) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥٠) من طرق عن زهير، به. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (١٩٢٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ...