آية قرآن
حديث نبويالحديث 1135 من 1532

حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة

الراويأبي إسحاق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إسحاق، قال: لقيت زيد بن أرقم فقلت : كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " تسع عشرة "، قلت: كم غزوت أنت معه؟ قال: " سبع عشرة غزوة "، قال: فقلت: فما أول غزوة غزا؟ قال: " ذات العشير أو العشيرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مطولا البيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (١٤٣) ص١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٦٨١) و (٦٨٢) و (٦٨٤) - ومن طريقه الترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٩-٣٧٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٣، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٦٠-، والبخاري (٣٩٤٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٩، والترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٨-٣٦٩، وابن حبان (٦٢٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ذات العشير": هكذا جاء هذا اللفظ بالشك، قيل: هما مصغران، والأول - بإعجام شين - والثاني بإهمالها - وقال القاضي: هي ذات العشيرة - بالتصغير والإعجام والهاء - على المشهور، وهو موضع من بطن ينبع، وقيل: هو - بمهملة ومعجمة وثبوت هاء وحذفها - : موضع بقرب ينبع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تِسْعَ عَشْرَةَ قُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ فَقُلْتُ فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَا قَالَ ‏ ‏ذَاتُ الْعُشَيْرِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْعُشَيْرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ إن لكل نبي أتباعا وإنا قد تبعناك فادع الله عز وجل أن يجعل أتباعنا مناالحديث السابقحديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن لكل نبي أتباعا وإنا قد تبعناك فادع الله عز وجل أن يجعل أتباعنا منا

الراوي: عمرو بن مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو حمزة- واسمه طلحة بن يزيد- سلف الكلام عليه وعلى روايته عند البخاري عند الحديث (١٩٢٦٨) . عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦١- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٦٩) - والبخاري (٣٧٨٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه عند البخاري: سمعت أبا حمزة، عن زيد بن أرقم: قالت الأنصار. وأخرجه الطيالسي (٦٧٥) ، والبخاري (٣٧٨٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٧) ، والحاكم ٤/٨٥ من طرق عن شعبة، به. قال الحاكم: صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ حتى ينفضوا من حوله

الراوي: زيد بن أرقم يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٢) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٩٨) - وهو في التفسير (٦١٨) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥٠) من طرق عن زهير، به. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (١٩٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات لأنس ولد فكتب إليه زيد بن أرقم

الراوي: النضر بن أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤٦٢) . وأخرجه الطيالسي (٦٨٣) عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٩٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنفقوا على من عند رسول الله ﷺ ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٩ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٢) - ومن طريقه الترمذي (٣٣١٢) - والبخاري (٤٩٠٠) و (٤٩٠١) و (٤٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٥١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٥٥ من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.= وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١١٣ من طريق علي بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال البراء بن عازب عن الصرف

الراوي: أبا المنهال قال بهز

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي.=وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٠، وفي "الكبرى" (٦١٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (١٩٢٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث

الراوي: زيد بن أرقم

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا حديث تفرد به قتادة، وذكرنا اختلاف الرواة فيه عليه في الرواية (١٩٢٨٦) . ابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي في "العلل" ١/٨٢، وابن ماجه (٢٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥) - وابن خزيمة (٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا في الرواية (١٩٢٨٦) لفظ حديث أنس الذي أخرجه الشيخان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة؟

راوي الحديث هو أبي إسحاق.

ما معنى حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مطولا البيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (١٤٣) ص١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٦٨١) و (٦٨٢) و (٦٨٤) - ومن طريقه الترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٩-٣٧٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٣، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٦٠-، والبخاري (٣٩٤٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٩، والترمذي (١٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٨-٣٦٩، وابن حبان (٦٢٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤…

هل يوجد شرح لـ حديث كم غزا رسول الله ﷺ قال تسع عشرة؟

شرح الحديث قوله: "ذات العشير": هكذا جاء هذا اللفظ بالشك، قيل: هما مصغران، والأول - بإعجام شين - والثاني بإهمالها - وقال القاضي: هي ذات العشيرة - بالتصغير والإعجام والهاء - على المشهور، وهو موضع من بطن ينبع، وقيل: هو - بمهملة ومعجمة وثبوت هاء وحذفها - : موضع بقرب ينبع. الحديث بالس...