حديث إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد

حديث سحر النبي ﷺ رجل من اليهود

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد فيه تدليس الأعمش، فقد قال الذهبي فيه في "الميزان": فمتى قال: "حدثنا" فلا كلام، ومتى قال: "عن" تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم، كإبراهيم، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال. قلنا: وروايته في هذا الحديث عمن لم يكثر عنهم، وليس له عن شيخه يزيد ابن حيان في هذا الحديث رواية في الكتب الستة، وكذا شيخه الآخر فيه- وهو ثمامة بن عقبة الآتي ذكره في التخريج- لم يعرف من المكثرين عنه، وقد عنعن=في جميع الطرق إليه، كما…

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

هو موصول بإسناد سابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١١/٤٥٢-٤٥٣، والطبراني في "الكبير" (٥٠٢١) و (٥٠٢٢) من طرق عن أبي حيان، به. وقوله منه: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠١٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضا (٥٠١٩) و (٥٠٢٠) من طريقين عن أبي حيان، به. وأخرجه الطبراني أيضا (٥٠١٧) من طريق عمرو بن ثابت، عن يزيد بن حيان، به. وذكرنا أحاديث الباب عند حديث ابن عمرو (٦٤٧٨) . وقوله منه: "إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار . "…

حديث قال رسول الله ﷺ ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، طلحة مولى قرظة- وهو ابن يزيد أبو حمزة- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يثبت توثيقه عمن يعتد به، وقول الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" و"تقريبه": وثقه النسائي، يغلب على الظن أنه وهم منه ليس له سلف فيه، وقد رجعنا إلى كلام النسائي بإثر الحديث الذي نقله الحافظ وأورد=فيه التوثيق عنه، فلم نجده فيه، وأما الحافظ المزي فقد أورد كلام النسائي دون توثيقه، وأما رواية البخاري عنه في "صحيحه" (٣٧٨٧) و (٣٧٨٨) فهي في فضائل الأنصار وفيها ما يدل على أن البخاري لم يحتج به، فقد جاء في هذه الرواية متابعة عبد ا…

حديث يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين

الراوي: يزيد بن حيان التيمي قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، يزيد بن حيان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأبو حيان التيمي: هو يحيى بن سعيد بن حيان. وأخرجه مسلم (٢٤٠٨) (٣٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٢١٥، والدارمي (٣٣١٦) ، ومسلم (٢٤٠٨) ، وأبو داود (٤٩٧٣) ، ويعقوب بن سفيان ١/٥٣٦، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٥٠-١٥٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٣٥٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٢- والطحاوي في "شرح مشكل ا…

حديث قال رسول الله ﷺ حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أن الأعمش- وهو سليمان بن مهران- قد عنعن، وإنما احتملوا تدليسه عمن أكثر عنهم من شيوخه كما ذكر الذهبي في "الميزان". أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه هناد في "الزهد" (٦٣) و (٩٠) مختصرا- ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٤) - والبزار (٣٥٢٢) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٥٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٩٠) ، والحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١٤٥٩) ، وعبد بن حميد في "المنتخب"…

حديث صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده على شرط مسلم. القاسم بن عوف- وإن كان ضعيفا- قد انتقى له مسلم هذا الحديث الواحد، وأدرجه في صحيحه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٢/٤٠٦- ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٠١٠) - عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٨٧) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٤٩- والدارمي (١٤٥٧) ، ومسلم (٧٤٨) (١٤٤) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥١١٣) من طريق يحيى الحماني، عن=وكيع، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن القاسم الشيباني، عن زيد…