حديث قال رسول الله ﷺ حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر

حديث لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل

الراوي: القاسم الشيباني

إسناده على شرط مسلم. القاسم الشيباني- وهو ابن عوف، وإن كان ضعيفا- قد انتقى له مسلم هذا الحديث الواحد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٤٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة القاسم بن عوف) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٨) (١٤٣) ، وابن حبان (٢٥٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" بعد (١٢٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٠، والطبراني في "الأوسط " (٢٣٠٠) ، وفي "الصغير" (١٥٥) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٥٨٧) من…

حديث قال رسول الله ﷺ ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، طلحة مولى قرظة- وهو ابن يزيد أبو حمزة- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يثبت توثيقه عمن يعتد به، وقول الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" و"تقريبه": وثقه النسائي، يغلب على الظن أنه وهم منه ليس له سلف فيه، وقد رجعنا إلى كلام النسائي بإثر الحديث الذي نقله الحافظ وأورد=فيه التوثيق عنه، فلم نجده فيه، وأما الحافظ المزي فقد أورد كلام النسائي دون توثيقه، وأما رواية البخاري عنه في "صحيحه" (٣٧٨٧) و (٣٧٨٨) فهي في فضائل الأنصار وفيها ما يدل على أن البخاري لم يحتج به، فقد جاء في هذه الرواية متابعة عبد ا…

حديث عن لحم أهدي للنبي ﷺ وهو حرام

الراوي: طاوس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان،= وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وحسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه مسلم (١١٩٥) ، والنسائي ٥/١٨٤، وفي "الكبرى" (٣٨٠٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٦٣٩) ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٨٤) ، والنسائي ٥/١٨٤، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٩، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٥٦-٥٧…

حديث سحر النبي ﷺ رجل من اليهود

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد فيه تدليس الأعمش، فقد قال الذهبي فيه في "الميزان": فمتى قال: "حدثنا" فلا كلام، ومتى قال: "عن" تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم، كإبراهيم، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال. قلنا: وروايته في هذا الحديث عمن لم يكثر عنهم، وليس له عن شيخه يزيد ابن حيان في هذا الحديث رواية في الكتب الستة، وكذا شيخه الآخر فيه- وهو ثمامة بن عقبة الآتي ذكره في التخريج- لم يعرف من المكثرين عنه، وقد عنعن=في جميع الطرق إليه، كما…

حديث كان رسول الله ﷺ يكبرها

الراوي: ابن أبي ليلى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه بتمامه ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٤/٧٢، وفي "الكبرى" (٢١٠٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٣٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٧٤) ، وأبو داود (٣١٩٧) ، وابن ماجه (١٥٠٥) ، والبغوي في "الجعديات" (٧٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٩٣، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٢٨ مطولا، وابن حبان (٣٠٦٩) ، والبيهقي ٤/٣٦ من طرق عن شعبة، به. = وأخرج الطبراني في "الكبير" (٤٩…

حديث إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد

هو موصول بإسناد سابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١١/٤٥٢-٤٥٣، والطبراني في "الكبير" (٥٠٢١) و (٥٠٢٢) من طرق عن أبي حيان، به. وقوله منه: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠١٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضا (٥٠١٩) و (٥٠٢٠) من طريقين عن أبي حيان، به. وأخرجه الطبراني أيضا (٥٠١٧) من طريق عمرو بن ثابت، عن يزيد بن حيان، به. وذكرنا أحاديث الباب عند حديث ابن عمرو (٦٤٧٨) . وقوله منه: "إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار . "…