حديث نبويالحديث 751 من 1532

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات

الراويقطبة بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قطبة بن مالك قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر: والنخل باسقات "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد". يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٦٠ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٦) ، وأبو عوانة ٢/١٦٠، وابن قانع في "معجمه" ٢/٣٦٢-٣٦٣، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٠٨ من طرق عن مسعر، به. وقال الترمذي: حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٦) ، والشافعي في "مسنده" ١/٨٥ (ترتيب السندي) وعبد الرزاق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يقرأ في الفجر: والنخل باسقات [ق: 10] أي: سورة ق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏ ‏وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشورالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله عز وجل ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشور

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لاضطرابه، وهو مكرر (١٥٨٩٥) سندا ومتنا. قال السندي: "على الإسلام" أي: على أهله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله عز وجل ثلاثا

الراوي: أيمن بن خريم قال

إسناده ضعيف، فاتك بن فضالة- وهو ابن شريك- مجهول، وأيمن ابن خريم- وهو ابن فاتك الأسدي- مختلف في صحبته. سفيان بن زياد: هو أبو الورقاء العصفري.=وهو مكرر (١٧٦٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ضرار بن الأزور قال بعثني أهلي بلقوح وقال أبو معاوية بلقحة، إلى النبي فأتيته بها فأمرني أن أحلبها

الراوي: ضرار بن الأزور قال

إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٧٠٢) ، ولأحمد في هذا الإسناد شيخان: وكيع: وهو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: وهو محمد بن خازم الضرير. وقد سلف من طريق وكيع برقم (١٦٧٠٤) ، وسيأتي مكررا سندا ومتنا برقم (١٨٩٨٠) . وأخرجه هناد في "الزهد" (٧٩٥) ، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٩ عن ابن المثنى، كلاهما عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٩ عن أبي الوليد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن ابن سنان، عن يعقوب، به. زاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك

الراوي: خريم بن فاتك الأسدي قال

حديث حسن بطرقه، شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، وأبو بكر: وهو ابن عياش- وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٥٧) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٩٩) ، وسيكرر برقم (١٩٠٣٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أمرني رسول الله ﷺ ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة

الراوي: عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال

ابن إسحاق- وهو محمد- مدلس، ولم يصرح هنا بالتحديث، قال الإمام=أحمد: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال. قلنا: وابن إسحاق- وإن صرح بالتحديث في رواية أبي دواد (٤٦٦٠) - قد اختلف عليه في إسناده، ثم إن في متنه ما يمنع القول بصحته وأخرجه أبو داود (٤٦٦٠) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن محمد ابن سلمة، عن ابن إسحاق، به. وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث! وقد روي الحديث من طريق النفيلي شيخ أبي داود دون ذكر تصريح ابن إسحاق بسماعه من الزهري، فقد أخرجه الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان

الراوي: خريم بن فاتك قال

حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع: وهو ابن عميلة الفزاري، فرواه عنه المسعودي- كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٩٠٣٩) - عنه، عن أبيه، عن خريم بن فاتك، ولكن في طريقه يزيد بن هارون، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وهما ممن سمع منه بعد الاختلاط، وتابع المسعودي عمرو بن قيس الملائي- كما عند الطبراني في "الكبير" (٤١٥٢) ، وفي "الأوسط" (٤٠٧١) - ولكن في طريقه شيخ الطبراني وهو علي ابن سعيد الرازي، قال الدارقطني: ليس بذاك. ورواه مسلمة بن جعفر كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٢٣،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات؟

راوي الحديث هو قطبة بن مالك قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد". يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٦٠ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٦) ، وأبو عوانة ٢/١٦٠، وابن قانع في "معجمه" ٢/٣٦٢-٣٦٣، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٠٨ من طرق عن مسعر، به. وقال الترمذي: حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٦) ، والشافعي في "مسنده" ١/٨٥ (ترتيب السندي) وعبد الرزاق…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات؟

شرح الحديث قوله: "يقرأ في الفجر: والنخل باسقات [ق: 10] أي: سورة ق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...