حديث نبويالحديث 749 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك

الراويخريم بن فاتك الأسدي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خريم بن فاتك الأسدي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الرجل أنت يا خريم، لولا خلتان فيك " قلت: وما هما يا رسول الله؟ قال: " إسبالك إزارك، وإرخاؤك شعرك "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بطرقه، شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، وأبو بكر: وهو ابن عياش- وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٥٧) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٩٩) ، وسيكرر برقم (١٩٠٣٧) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لولا خصلتين": أي: وجود خصلتين، فحذف المضاف، وترك المضاف إليه على الجر، على لغة قليلة، وفي بعض النسخ: "خصلتان" وهو الأظهر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ يَا ‏ ‏خُرَيْمُ ‏ ‏لَوْلَا ‏ ‏خُلَّتَانِ ‏ ‏فِيكَ قُلْتُ وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏إِسْبَالُكَ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏وَإِرْخَاؤُكَ ‏ ‏شَعْرَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله عز وجل ثلاثاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله عز وجل ثلاثا

الراوي: أيمن بن خريم قال

إسناده ضعيف، فاتك بن فضالة- وهو ابن شريك- مجهول، وأيمن ابن خريم- وهو ابن فاتك الأسدي- مختلف في صحبته. سفيان بن زياد: هو أبو الورقاء العصفري.=وهو مكرر (١٧٦٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان

الراوي: خريم بن فاتك قال

حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع: وهو ابن عميلة الفزاري، فرواه عنه المسعودي- كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٩٠٣٩) - عنه، عن أبيه، عن خريم بن فاتك، ولكن في طريقه يزيد بن هارون، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وهما ممن سمع منه بعد الاختلاط، وتابع المسعودي عمرو بن قيس الملائي- كما عند الطبراني في "الكبير" (٤١٥٢) ، وفي "الأوسط" (٤٠٧١) - ولكن في طريقه شيخ الطبراني وهو علي ابن سعيد الرازي، قال الدارقطني: ليس بذاك. ورواه مسلمة بن جعفر كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٢٣،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر والنخل باسقات

الراوي: قطبة بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد". يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٦٠ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٦) ، وأبو عوانة ٢/١٦٠، وابن قانع في "معجمه" ٢/٣٦٢-٣٦٣، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٠٨ من طرق عن مسعر، به. وقال الترمذي: حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٦) ، والشافعي في "مسنده" ١/٨٥ (ترتيب السندي) وعبد الرزاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا أن فيك اثنتين كنت أنت

الراوي: خريم رجل من بني أسد قال

حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، شمر: وهو ابن عطية الأسدي لم يدرك خريم بن فاتك. ومعمر- وهو ابن راشد الأزدي- وإن لم يتحرر لنا أمره، أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده؟ متابع. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (١٩٩٨٦) لكن تحرف في مطبوعه قوله: عن خريم رجل من بني أسد إلى: عن جرير عن رجل من بني أسد. وأخرجه ابن سعد ٦/٣٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٥٦) من طريق إسرائيل- وهو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي- والطبراني أيضا (٤١٥٨) من طريق قيس بن الربيع، والحاكم ٤/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشور

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لاضطرابه، وهو مكرر (١٥٨٩٥) سندا ومتنا. قال السندي: "على الإسلام" أي: على أهله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور الإشراك بالله عز وجل

الراوي: خريم بن فاتك الأسدي قال

إسناده ضعيف لجهالة والد سفيان العصفري- واسمه زياد- وحبيب بن النعمان الأسدي. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه المزي في ترجمة أيمن بن خريم من "تهذيب الكمال" ٣/٤٤٦ -٤٤٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٥٧-٢٥٨، وأبو داود (٣٥٩٩) ، وابن ماجه (٢٣٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٦٢) من طريق محمد بن عبيد، به. وورد في المطبوع من "سنن" الترمذي (٢٣٠٠) من طريق محمد بن عبيد، به. وقال: وهذا عندي أصح، وخريم بن فاتك له صحبة. أي: من حديث مروان بن معاوية، عن سفيان الع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك؟

راوي الحديث هو خريم بن فاتك الأسدي قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك باختصار؟

حديث حسن بطرقه، شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، وأبو بكر: وهو ابن عياش- وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٥٧) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٩٩) ، وسيكرر برقم (١٩٠٣٧) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك؟

شرح الحديث قوله: "لولا خصلتين": أي: وجود خصلتين، فحذف المضاف، وترك المضاف إليه على الجر، على لغة قليلة، وفي بعض النسخ: "خصلتان" وهو الأظهر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شِمْرِ بْنِ عَط...