حديث نبويالحديث 474 من 1532

حديث عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه

الراويمطرف قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف قال: " أتوا قبة، فاستخرجوا منها رجلا، فقتلوه. قال: قلت: ما هذا؟ قالوا: هذا رجل دخل بأم امرأته، " فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلوه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بينا ذلك مفصلا في الرواية (١٨٥٥٧) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٩ من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، به. وفيه: هذا رجل أعرس بامرأة أبيه. وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَوْا ‏ ‏قُبَّةً ‏ ‏فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏فَقَتَلُوهُ قَالَ قُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ‏ ‏هَذَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏بِأُمِّ امْرَأَتِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَتَلُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلتهالحديث السابقحديث عن البراء بن عازب قال إني لأطوف على إبل ضلت لي في عهد رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلته

الراوي: يزيد بن البراء

قال السندي: قوله: لعلته، أي: لضعفه، وكان من رؤساء الشيعة، قال أحمد: ليس بثقة، وكان يحدث ببلايا في عثمان، وعامة حديثه بواطيل، وعن أبي داود: كان يضع الحديث، وكان شعبة حسن الرأي فيه، قال: لم أر أحفظ منه، قال أبو داود: غلط شعبة فيه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك، قيل: بقي إلى قريب الستين ومئة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال إني لأطوف على إبل ضلت لي في عهد رسول الله ﷺ

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٥٥٧) (١٨٥٧٨) (١٨٥٧٩) . وأخرجه الحاكم ٢/١٩٢ و٤/٣٥٦-٣٥٧، والبيهقي في "معرفة السنن"=(١٦٨٥٣) من طريق أسباط، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور (٩٤٣) عن عبيدة بن حميد، وأبو داود (٤٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٣٧ من طريق خالد بن عبد الله، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٢٠) ، والبيهقي في "معرفة السنن" (١٦٨٥٣) من طريق أبي زبيد عبثر بن القاسم، والدارقطني "السنن" ٣/١٩٦ من طريق صالح بن عمر، أربعتهم عن مطرف، به. وقد تصحف في مطبوع النسائي أبو زبيد إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أصحاب محمد ﷺ إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي

الراوي: البراء قال

حديث صحيح، زهير- وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط- متابع في الرواية السابقة، غير أنه لم يتابع في اسم الذي نزلت فيه الآية. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه أبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (٦٢) من طريق أحمد ابن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٤٧-١٤٨، وفي "الكبرى" (٢٤٧٨) و (١١٠٢٣) - وهو في "التفسير" (٤٣) - من طريق حسين بن عياش، عن زهير، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله ﷺ عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف حجاج- وهو ابن أرطاة- ثم إنه لا يدرى أسمع من أبي إسحاق- وهو السبيعي- قبل الاختلاط أم بعده؟ وأخرجه أبو يعلى (١٦٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٨٨) من طريق معمر بن سليمان، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا معمر بن سليمان. وسيكرر برقم (١٨٦٧٧) سندا ومتنا. وقد سلف برقم (١٨٥٨٩) وذكرنا هناك أنه ثبت من حديث عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت أحدا من خلق الله أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ وإن جمته لتضرب إلى منكبيه

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي بكير: هو الكرماني، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠١) ، والنسائي=في "المجتبى" ٨/١٣٣، وفي "الكبرى" (٩٣٢٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٢٢-٢٢٣ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لانقطاعه. حرام بن محيصة لم يسمع البراء بن عازب فيما ذكر ابن حبان وابن حزم وعبد الحق، وهذا يعكر على الشافعي قوله باتصاله، كما في "اختلاف الحديث" له ٧/٤٠١، وقد روي مرسلا من طريق مالك، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، أن ناقة للبراء . وسيرد ٥/٤٣٥، وسنذكر من تابعه في إرساله هناك. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨٢: هذا الحديث وإن كان مرسلا، فهو حديث مشهور، أرسله الأئمة، وحدث به الثقات، واستعمله فقهاء الحجاز، وتلقوه بالقبول، وجرى في المدينة به العمل. قلنا: وقد ذكر الحافظ في "تلخيص الحبير" ٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه؟

راوي الحديث هو مطرف قال.

ما معنى حديث عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه باختصار؟

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بينا ذلك مفصلا في الرواية (١٨٥٥٧) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٩ من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، به. وفيه: هذا رجل أعرس بامرأة أبيه. وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَوْا ‏ ‏قُبَّةً ‏ ‏فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏فَقَتَلُوهُ قَالَ قُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ‏ ‏هَذَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏بِأُمِّ امْرَأَتِهِ فَب...