حديث ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم

حديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. داود- وهو ابن أبي هند وإن كان من رجال مسلم- متابع، ومجالد- وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفا- متابع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وابن عون: هو عبد الله، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في الصلاة كما في "تحفة الأشراف" ٢/٢٢، وأبو عوانة ٥/٢١٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٨٧٢) ، وابن حبان (٥٩٠٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٧=و٥/٣٤-٣٥ و٧/١٨٥ من طريق عفان بن مسلم…

حديث أكان وجه رسول الله ﷺ حديدا هكذا مثل السيف

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري. زهير- وهو ابن معاوية- قد سمع من أبي إسحاق- وهو السبيعي- بعد الاختلاط، لكن هذا الحديث مما انتقاه له البخاري. وأخرجه الطيالسي (٧٢٧) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٤١٧) - والدارمي (٦٤) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٥٥٢) ، وفي "التاريخ الكبير" ١/١٠، والترمذي في "جامعه" (٣٦٣٦) ، وفي "الشمائل" (١٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨٣) ، وابن حبان (٦٢٨٧) ، والبيهقي في="دلائل النبوة" ١/١٩٤-١٩٥ و١٩٥ من…

حديث أن النبي ﷺ قال في القبر إذا سئل فعرف ربه

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطيالسي (٧٤٥) ، والبخاري (١٣٦٩) و (٤٦٩٩) ، وأبو داود (٤٧٥٠) ، والترمذي (٣١٢٠) ، والطبري في "التفسير" (٢٠٧٦٠) و (٢٠٧٦١) ، وابن حبان (٢٠٦) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٢) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١) (٢) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص١٤٦ و١٤٦-١٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٤٩ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. واللفظ عند البخاري وآخرين: "المسلم إذا= سئل في القبر، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسو…

حديث الرجل يحمل على المشركين أهو ممن ألقى بيده إلى التهلكة

الراوي: أبي إسحاق

سبب نزول الآية صحيح من حديث حذيفة، وهذا إسناد اختلف في متنه على أبي إسحاق السبيعي، فرواه أبو بكر بن عياش عنه، بهذا اللفظ، وأبو بكر بن عياش ليس بذاك القوي في أبي إسحاق- كما قال أبو حاتم في "العلل" ١/٣٥- وقد خالف الثقات عن أبي إسحاق في متنه، فقف أخرجه الطبري في="التفسير" (٣١٦٧) و (٣١٦٩) و (٣١٧١) من طريق أبي الأحوص وسفيان والحسين بن واقد، وأخرجه الطبري كذلك (٣١٧٠) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٧٥-٢٧٦ من طريق إسرائيل، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٥ من طريق شعبة،…

حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع كما ذكر شعبة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧١١) - ومن طريقه الترمذي (٢٧٢٦) - والدارمي (٢٦٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧١) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (١٧١٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠) من طريق حجاج بن منهال، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦٢٢) من طريق يونس بن عبيد الله، خمستهم، عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وخالف حجا…

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا أقبل من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الربيع بن البراء، فهو وإن تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، قد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٢٦، ووثقه العجلي، والذهبي، والحافظ في "التقريب،، وروايته هنا إنما هي عن أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ((١٧٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. دون قوله: "تائبون".=وأخرجه الطيالسي في "المسند" (٧١٦) - ومن طريقه الترمذي (٣٤٤٠) - والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٨٤) وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٠) ، وأبو…