حديث نبويالحديث 358 من 1532

حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، قال شعبة ولم يسمعه من البراء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار، فقال: " إن كنتم لا بد فاعلين، فأفشوا السلام، وأعينوا المظلوم، واهدوا السبيل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع كما ذكر شعبة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧١١) - ومن طريقه الترمذي (٢٧٢٦) - والدارمي (٢٦٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧١) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (١٧١٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠) من طريق حجاج بن منهال، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦٢٢) من طريق يونس بن عبيد الله، خمستهم، عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وخالف حجا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا بد فاعلين ": أي: الجلوس على الطرق.
"فأفشوا": من الإفشاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِنَاسٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَأَفْشُوا السَّلَامَ وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ وَاهْدُوا السَّبِيلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلومالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال في القبر إذا سئل فعرف ربه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع فيما ذكر شعبة في الرواية السابقة. حسين بن محمد: هو المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٢) من طريق مالك بن إسماعيل، وابن حبان (٥٩٧) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وعند ابن حبان: "وأغيثوا الملهوف" بدل: "وأعينوا المظلوم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال في القبر إذا سئل فعرف ربه

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطيالسي (٧٤٥) ، والبخاري (١٣٦٩) و (٤٦٩٩) ، وأبو داود (٤٧٥٠) ، والترمذي (٣١٢٠) ، والطبري في "التفسير" (٢٠٧٦٠) و (٢٠٧٦١) ، وابن حبان (٢٠٦) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٢) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١) (٢) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص١٤٦ و١٤٦-١٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٤٩ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. واللفظ عند البخاري وآخرين: "المسلم إذا= سئل في القبر، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع. وأخرجه مسلم (١٨٩٨) (١٤١) ، وأبو يعلى (١٧٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٠٢٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٠٥) ، وابن سعد ٤/٢١٠، والدارمي (٢٤٢٠) ، والبخاري (٢٨٣١) و (٤٥٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٧٣-٧٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٠) ، وابن حبان (٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٣، وفي "معرفة السنن" (١٧٦٥١) ، وفي "السنن الصغير" (٣٤٦١) من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٣، والبخاري (٤٥٩٤) و (٤٩٩٠) ، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. داود- وهو ابن أبي هند وإن كان من رجال مسلم- متابع، ومجالد- وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفا- متابع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وابن عون: هو عبد الله، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في الصلاة كما في "تحفة الأشراف" ٢/٢٢، وأبو عوانة ٥/٢١٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٨٧٢) ، وابن حبان (٥٩٠٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٧=و٥/٣٤-٣٥ و٧/١٨٥ من طريق عفان بن مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب

الراوي: أبا إسحاق

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧٠٧) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٢٠٧-٢٠٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٣- عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم

الراوي: البراء بن عازب

مكرر سابقه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٦٣) عن هدبة= ابن خالد، بهذا الإسناد، بلفظ: "هذا مولى من أنا مولاه، أو ولي من أنا مولاه". وقرن بابن جدعان أبا هارون- وهو العبدي عمارة بن جوين- متروك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع كما ذكر شعبة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧١١) - ومن طريقه الترمذي (٢٧٢٦) - والدارمي (٢٦٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧١) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (١٧١٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠) من طريق حجاج بن منهال، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦٢٢) من طريق يونس بن عبيد الله، خمستهم، عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وخالف حجا…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل؟

شرح الحديث قوله: "لا بد فاعلين ": أي: الجلوس على الطرق. "فأفشوا": من الإفشاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَس...