نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن البراء بن عازب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول يوم حنين: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة إسرائيل، والجراح والد وكيع- وهو ابن مليح- روى له مسلم، وهو حسن الحديث وقد تابعه في هذا السند إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤، والطبري في "التفسير" (١٦٥٨١) بأتم منه من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطبري في إسناده الجراح. ووقع في مطبوع ابن سعد: وكيع عن أبيه عن إسرائيل، وهو خطأ. وأخرج أبو داود (٢٦٥٨) ، وأبو يعلى (١٦٧٨) ، وابن حبان (٤٧٧٥) من طريق وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: لما لقي النبي المشركين يوم…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "أنا النبي": فيه أنه يجوز أن يذكر الرجل نفسه بأوصاف حميدة لمصلحة؛ كالتعريف، وأن يظهر نفسه عند أعدائه توكلا على الله تعالى، وأن ينسب إلى جده.
ثم قيل: الرواية في قوله: "لا كذب" - بفتح الباء - فلا يتوهم أنه شعر، ورد بأن الرواية - بإسكان الباء - فيشكل وروده من النبي صلى الله عليه وسلم؛ لقوله تعالى: وما علمناه الشعر وما ينبغي له [يس: 69] فأجيب تارة بمنع أن هذا الوزن من أوزان الشعر، وتارة بأن الشاعر إنما سمي شاعرا لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده، وأتى به كلاما موزونا على طريقة العرب مقفى، فإن خلا عن هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك، فلا يعد شعرا، وإن كان موزونا.
وأما نسبته صلى الله عليه وسلم إلى الجد، فقيل: لأن شهرته كانت أكثر بجده من شهرته بأبيه؛ لأن أباه توفي في حياة أبيه، وكان عبد المطلب مشهورا شهرة ظاهرة، وكان سيد قريش، فاشتهر صلى الله عليه وسلم به.
ثم قيل: الرواية في قوله: "لا كذب" - بفتح الباء - فلا يتوهم أنه شعر، ورد بأن الرواية - بإسكان الباء - فيشكل وروده من النبي صلى الله عليه وسلم؛ لقوله تعالى: وما علمناه الشعر وما ينبغي له [يس: 69] فأجيب تارة بمنع أن هذا الوزن من أوزان الشعر، وتارة بأن الشاعر إنما سمي شاعرا لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده، وأتى به كلاما موزونا على طريقة العرب مقفى، فإن خلا عن هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك، فلا يعد شعرا، وإن كان موزونا.
وأما نسبته صلى الله عليه وسلم إلى الجد، فقيل: لأن شهرته كانت أكثر بجده من شهرته بأبيه؛ لأن أباه توفي في حياة أبيه، وكان عبد المطلب مشهورا شهرة ظاهرة، وكان سيد قريش، فاشتهر صلى الله عليه وسلم به.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.