حديث نبويالحديث 342 من 1532

حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: أتي عبد الله في امرأة تزوجها رجل، فتوفي، ولم يفرض لها صداقا، ولم يكن دخل بها، قال: فاختلفوا إليه، فقال: " أرى لها مثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة " فشهد معقل بن سنان الأشجعي " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (١٥٩٤٣) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَتُوُفِّيَ وَلَمْ ‏ ‏يَفْرِضْ ‏ ‏لَهَا ‏ ‏صَدَاقًا ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَرَى ‏ ‏لَهَا مِثْلُ ‏ ‏صَدَاقِ ‏ ‏نِسَائِهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَشَهِدَ ‏ ‏مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى فِي ‏ ‏بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏ ‏بِمِثْلِ هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقةالحديث السابقحديث في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة

الراوي: قيس بن أبي غرزة

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن، وهو مكرر (١٦١٣٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٩٤٣) غير أن شيخ أحمد هو= عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٩) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، وابن الجارود (٧١٨) ، وابن حبان (٤٠٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق عبد الرحمن بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٦٠) ، وانظر لزاما (١٨٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال سمعت النبي ﷺ يقول يوم حنين أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة إسرائيل، والجراح والد وكيع- وهو ابن مليح- روى له مسلم، وهو حسن الحديث وقد تابعه في هذا السند إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤، والطبري في "التفسير" (١٦٥٨١) بأتم منه من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطبري في إسناده الجراح. ووقع في مطبوع ابن سعد: وكيع عن أبيه عن إسرائيل، وهو خطأ. وأخرج أبو داود (٢٦٥٨) ، وأبو يعلى (١٦٧٨) ، وابن حبان (٤٧٧٥) من طريق وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: لما لقي النبي المشركين يوم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا تزوج امرأة فتوفي عنها زوجها قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقا

الراوي: علقمة

حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وداود بن أبي هند، فمن رجال مسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٢) من طريق أبي الوليد الطيالسي،=عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢-١٢٣، وفي "الكبرى" (٥٥١٨) ، وابن حبان (٤١٠١) ، والحاكم ٢/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق علي بن مسهر، عن داود، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وفي رواية ابن حبان - وهي عن ابن أبي ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين، الحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٤٧١) (١٩٤) ، والترمذي (٢٨٠) ، وابن خزيمة (٦١٠) و (٦٥٩) ، وابن حبان (١٨٨٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم والترمذي لفظه، إنما أحالا على حديث قبله من طريق شعبة أيضا سيرد برقم (١٨٥٢١) . وأخرجه الدارمي (١٣٣٣) عن سعيد بن الربيع، والبخاري (٧٩٢) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٦٢٨) - عن بدل بن المحبر، والبخاري أيضا (٨٠١) من طريق أبي الوليد، وأبو داود (٨٥٢) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة

الراوي: علقمة

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٥) من طريق أبي سعيد، بهذا الإسناد. دون قول منصور: أراه سلمة بن يزيد، وقال: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: الأسود، غير زائدة. قلنا: قد تابعه في ذكر الأسود سفيان الثوري وجعفر الأحمر فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا باختصار؟

هو مكرر (١٥٩٤٣) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَتُوُفِّيَ وَلَمْ ‏ ‏يَفْرِضْ ‏ ‏لَهَا ‏ ‏صَدَاقًا ‏ ‏وَلَمْ يَك...