حديث نبويالحديث 339 من 1532

حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، والأسود، قال: أتى قوم عبد الله يعني ابن مسعود فقالوا: ما ترى في رجل تزوج امرأة فذكر الحديث، قال: فقال رجل من أشجع، قال: منصور: أراه سلمة بن يزيد، فقال: في مثل هذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس، يقال لها بروع بنت واشق، فخرج مخرجا، فدخل في بئر، فأسن، فمات، ولم يفرض لها صداقا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " كمهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٥) من طريق أبي سعيد، بهذا الإسناد. دون قول منصور: أراه سلمة بن يزيد، وقال: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: الأسود، غير زائدة. قلنا: قد تابعه في ذكر الأسود سفيان الثوري وجعفر الأحمر فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأسن ": ضبط كعلم؛ أي: أصابه دوار، وهو الغشي، كذا نقل من "النهاية".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏وَالْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى قَوْمٌ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَقَالُوا مَا ‏ ‏تَرَى فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏أُرَاهُ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏فَقَالَ فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَزَوَّجَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنَّا امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏بَنِي رُؤَاسٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهَا ‏ ‏بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ‏ ‏فَخَرَجَ مَخْرَجًا فَدَخَلَ فِي بِئْرٍ ‏ ‏فَأَسِنَ ‏ ‏فَمَاتَ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ‏ ‏صَدَاقًا ‏ ‏فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَمَهْرِ نِسَائِهَا لَا ‏ ‏وَكْسَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏شَطَطَ ‏ ‏وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا تزوج امرأة فتوفي عنها زوجها قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقاالحديث السابقحديث أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا تزوج امرأة فتوفي عنها زوجها قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقا

الراوي: علقمة

حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وداود بن أبي هند، فمن رجال مسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٢) من طريق أبي الوليد الطيالسي،=عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢-١٢٣، وفي "الكبرى" (٥٥١٨) ، وابن حبان (٤١٠١) ، والحاكم ٢/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق علي بن مسهر، عن داود، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وفي رواية ابن حبان - وهي عن ابن أبي ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا

الراوي: عبد الله بن عتبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٤٠٩٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود وهو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (١٢٧٣) بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (١٨٤٦١) و (١٨٤٦٢) و (١٨٤٦٣) و (١٨٤٦٤) و (١٨٤٦٥) و (١٨٤٦٦) . وسلف في مسند معقل بن سنان برقم (١٥٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٩٤٣) غير أن شيخ أحمد هو= عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٩) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، وابن الجارود (٧١٨) ، وابن حبان (٤٠٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق عبد الرحمن بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٦٠) ، وانظر لزاما (١٨٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته

الراوي: الحارث بن أبي ضرار الخزاعي

حسن بشواهده دون قصة إسلام الحارث بن ضرار، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وقال ابن المديني: لا أعرفه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. عيسى بن دينار ثقة، ومحمد بن سابق صدوق. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/٩١ (المطبوع خطأ باسم الصغير) ولم يسق لفظه، وابن أبي حاتم- فيما ذكر ابن كثير- وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٧٧ ولم يسق لفظه أيضا، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا

الراوي: علقمة

هو مكرر (١٥٩٤٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة

الراوي: عمرو بن الحارث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢١-٦٢٢، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٦٠ من طريق إسحاق الأزرق، به. وأخرجه البخاري (٢٨٧٣) و (٣٠٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٩، وفي "الكبرى" (٦٤٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣) ، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥ من طريق يحيى بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة باختصار؟

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٥) من طريق أبي سعيد، بهذا الإسناد. دون قول منصور: أراه سلمة بن يزيد، وقال: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: الأسود، غير زائدة. قلنا: قد تابعه في ذكر الأسود سفيان الثوري وجعفر الأحمر فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة؟

شرح الحديث قوله: "فأسن ": ضبط كعلم؛ أي: أصابه دوار، وهو الغشي، كذا نقل من "النهاية". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏وَالْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى قَوْمٌ ‏...