حديث نبويالحديث 653 من 1284

حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل، وقربة، ووسادة أدم حشوها إذخر " قال أبو سعيد: ليف

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، سماع زائدة- وهو ابن قدامة- من عطاء بن السائب كان قبل اختلاطه فيما نقله ابن حجر عن الطبراني في "تهذيب التهذيب". معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، والسائب والد عطاء: هو ابن مالك الكوفي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/١٦١ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيتكرر هذا الحديث برقم (٨٥٣) ، وانظر (٦٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ووسا دة أدم" : - بفتحتين - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏فِي ‏ ‏خَمِيلٍ ‏ ‏وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ ‏ ‏أَدَمٍ ‏ ‏حَشْوُهَا ‏ ‏إِذْخِرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏لِيفٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله ﷺالحديث السابقحديث لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو حي اليوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله ﷺ

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين من طريق سلمة- وهو ابن كهيل-، وأما مجالد- وهو ابن سعيد- فضعيف، روى له مسلم مقرونا وأصحاب السنن. وقد طعن بعضهم- كالحازمي في "الاعتبار" ص ٢٠١- في هذا الإسناد بأن الشعبي لم يسمعه من علي، وقال الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١١١: لم يسمع الشعبي من علي، إنما رآه رؤية. وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٤/٩٦ و٩٧ لهذا الحديث طريقين إحداهما فيها بين الشعبي وبين علي والد الشعبي، والثانية فيما بينهما عبد الرحمن بن أبي ليلى، ووهم الروايتين جميعا، وصوب رواية الشعبي عن علي، وقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو حي اليوم

الراوي: نعيم بن دجاجة

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير نعيم بن دجاجة، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والذهبي في "الكاشف"، واحتج به النسائي، وقول ابن حجر عنه في "التقريب": مقبول، غير مقبول. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٩٣) ، والحاكم ٤/٤٩٨ من طريق مطرف بن طريف، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧١٨) و (١١٨٧) . وفي الباب عن ابن عمر وجابر وأبي سعيد، انظر "صحيح مسلم " (٢٥٣٧) و (٢٥٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن. عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن فلان: هو عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة القرشي الهاشمي، وعبد الرحمن في الاسم زيادة لا حاجة إليها فيما قاله الحافظ المزي في حواشيه على "تهذيب الكمال" ١٥/٤٣٢-٤٣٣. وأخرجه أبو داود (٧٤٤) و (٧٦١) ، وابن ماجه (٨٦٤) ، والترمذي (٣٤٢٣) ، وابن خزيمة (٥٨٤) ، والدارقطني ١/٢٨٧ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث افعلوا به كما أراد رسول الله ﷺ أن يفعل برجل أراد قتله

الراوي: أبي تحيى

إسناده ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وعمران بن ظبيان. أبو تحيى: هو حكيم بن سعد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ٧٠ من طريق يحيى بن إسحاق البجلي، عن شريك، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة

الراوي: نعيم بن دجاجة

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير نعيم بن دجاجة، فقد روى له النسائي، وقد تقديم برقم (٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك

الراوي: علي

حديث حسن، عبد الله بن سلمة تقدم القول فيه عند الحديث رقم (٦٢٧) ، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الأسدي الزبيري الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٩، وعبد بن حميد (٧٤) ، وابن أبي عاصم (١٣١٦) ، والنسائي في " الكبرى" (٧٦٧٨) ، و"عمل اليوم والليلة" (٦٣٨) ، و"خصائص علي" (٢٥) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣١٥) ، والبزار (٧٠٥) ، والنسائي في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر باختصار؟

إسناده قوي، سماع زائدة- وهو ابن قدامة- من عطاء بن السائب كان قبل اختلاطه فيما نقله ابن حجر عن الطبراني في "تهذيب التهذيب". معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، والسائب والد عطاء: هو ابن مالك الكوفي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/١٦١ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيتكرر هذا الحديث برقم (٨٥٣) ، وانظر (٦٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر؟

شرح الحديث قوله: "ووسا دة أدم" : - بفتحتين - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَهَّزَ...