حديث نبويالحديث 656 من 1284

حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة

الراوينعيم بن دجاجة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نعيم بن دجاجة، قال: دخل أبو مسعود، على علي، فقال: أنت القائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة؟ ممن هو حي اليوم " وإن رخاء هذه الأمة بعد المائة

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير نعيم بن دجاجة، فقد روى له النسائي، وقد تقديم برقم (٧١٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتَ الْقَائِلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ ‏ ‏مَنْفُوسَةٌ ‏ ‏إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ ‏ ‏مَنْفُوسَةٌ ‏ ‏مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَإِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ الْمِائَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا كان يوم الجمعة خرج الشياطين يربثون الناس إلى أسواقهم ومعهم الراياتالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم الجمعة خرج الشياطين يربثون الناس إلى أسواقهم ومعهم الرايات

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف لجهالة مولى امرأة عطاء. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي الداركاني، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعطاء الخراساني: هو عطاء بن أبي مسلم. وأخرجه أبو داود (١٠٥١) ، والبيهقي ٣/٢٢٠ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عطاء الخراساني، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٩٢٩) و (٩٣٤) ، ومسلم (٨٥٠) و (٨٥١) ، وسيأتي في "المسند" ٢/٢٣٩ و٥١٨، وعن عبد الله بن عباس عند أحمد (٢٠٣٣) وبحشل في "تاريخ واسط" ص ١٢٥، وعن عبد الله بن عمرو عند أبي داود (٣٤٧) . وقوله: "يربثون الناس"، أي: يحبسونه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن. عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن فلان: هو عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة القرشي الهاشمي، وعبد الرحمن في الاسم زيادة لا حاجة إليها فيما قاله الحافظ المزي في حواشيه على "تهذيب الكمال" ١٥/٤٣٢-٤٣٣. وأخرجه أبو داود (٧٤٤) و (٧٦١) ، وابن ماجه (٨٦٤) ، والترمذي (٣٤٢٣) ، وابن خزيمة (٥٨٤) ، والدارقطني ١/٢٨٧ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يلتمس الرجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله ﷺ

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين من طريق سلمة- وهو ابن كهيل-، وأما مجالد- وهو ابن سعيد- فضعيف، روى له مسلم مقرونا وأصحاب السنن. وقد طعن بعضهم- كالحازمي في "الاعتبار" ص ٢٠١- في هذا الإسناد بأن الشعبي لم يسمعه من علي، وقال الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١١١: لم يسمع الشعبي من علي، إنما رآه رؤية. وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٤/٩٦ و٩٧ لهذا الحديث طريقين إحداهما فيها بين الشعبي وبين علي والد الشعبي، والثانية فيما بينهما عبد الرحمن بن أبي ليلى، ووهم الروايتين جميعا، وصوب رواية الشعبي عن علي، وقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ صاحب الربا وآكله وشاهديه والمحلل والمحلل له

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر

الراوي: علي

إسناده قوي، سماع زائدة- وهو ابن قدامة- من عطاء بن السائب كان قبل اختلاطه فيما نقله ابن حجر عن الطبراني في "تهذيب التهذيب". معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، والسائب والد عطاء: هو ابن مالك الكوفي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/١٦١ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيتكرر هذا الحديث برقم (٨٥٣) ، وانظر (٦٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة؟

راوي الحديث هو نعيم بن دجاجة.

ما معنى حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة باختصار؟

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير نعيم بن دجاجة، فقد روى له النسائي، وقد تقديم برقم (٧١٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رجاء هذه الأمة بعد المائة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتَ الْقَائِلُ قَ...