حديث نبويالحديث 568 من 1284

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " ذكر الخوارج فقال: فيهم مخدج اليد، - أو مودن اليد، أو مثدن اليد -، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد. قلت: أنت سمعته من محمد؟ قال: إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني،ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو السلماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٣-٣٠٤، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٥) ، وابن ماجه (١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٢) ، والبزار (٥٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨١) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٢) ، والبزار (٥٣٨) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٦) ، والبزار (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) و (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٤٧٥) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسياتي برقم (٧٣٥) و (٩٠٤) و (٩٨٢) و (٩…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدن اليد" : الثلاثة على وزن اسم المفعول من الإكرام، ومعناها: قصير اليد ناقصها، وقيل: معنى الثالث; أي: إنها تشبيه برأس الثدي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبِيدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ ‏ ‏الْخَوَارِجُ ‏ ‏فَقَالَ فِيهِمْ ‏ ‏مُخْدَجُ ‏ ‏الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ ‏ ‏مُثَدَّنُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ ‏ ‏تَبْطَرُوا ‏ ‏لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ إِي وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏إِي وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏إِي وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنباالحديث السابقحديث يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا

الراوي: علي

إسناده حسن، عبد الله بن سلمة- بكسر اللام-: هو المرادي الكوفي حديثه عند أصحاب السنن، ووثقه ابن حبان، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فكان قد كبر فكنا نعرف وننكر، وقال ابن عدي في "الكامل": وقد روى عبد الله بن سلمة عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تغير حفظه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي من طرق عن شعبة بهذا الإسناد. قال شعبة: هذا الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. إسماعيل: هو ابن علية، وعبيد الله الخولاني: هو عبيد الله بن الأسود ويقال ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه البزار (٤٦٤) ، وأبو يعلى (٦٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٣) ، وابن حبان (١٠٨٠) من طريق إسماعيل بن علية بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٧) ، والبزار (٤٦٣) ، والطحاوي ١/٣٢ و٣٤ و٣٥، والبيهقي ١/٥٣-٥٤ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. والقعب: القدح الضخم. وقوله: "ثم قلبها بها"، قال السندي: أي: صرف رجله بالجفة وحرك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب

الراوي: علي

حسن لغيره، رجاله ثقات لكن محمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك جده. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/١٧٧ عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري ١/١٧٧ عن عبيد، والبزار (٦٣٤) ، وأبو نعيم ٧/٩٣، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٥٦) من طريق أبي كريب كلاهما عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن علي عن أبيه عن جده بأطول مما هنا. وهذا إسناد حسن متصل وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة

الراوي: حضين أبي ساسان الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حضين- وهو ابن المنذر بن الحارث الرقاشي- فمن رجال مسلم. عبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج: هو العالم بالفارسية. وأخرجه مسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨١) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، وأبو يعلى (٥٩٨) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٦٩) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٣) ، والدارمي (٢٣١٢) ، ومسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨٠) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١١) ، وأبو يعلى (٦٢٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٧) ، والبخاري (١٠٦) ، والبزار (٩٠٣) ، والنسائي (٥٩١١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن ماجه (٣١) ، والترمذي (٢٦٦٠) و (٣٧١٥) ، والبزار (٩٠٥) ، وأبو يعلى (٥١٣) ، والقطيعي في "زيادات فضائل الصحابة" (١٠٠٥) من طريقين عن منصور، به. وسيأتي برقم (٦٣٠) و (١٠٠٠) و (١٠٠١) و (١٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس

الراوي: واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٣) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٦) ، والبيهقي ٤/٢٧ من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٣٢، وعبد الرزاق (٦٣١٤) ، والحميدي (٥١) ، ومسلم (٩٦٢) (٨٢) (٨٣) ، وأبو د اود (٣١٧٥) ، والترمذي (١٠٤٤) ، والنسائي ٤/٧٧، وأبو يعلى (٢٧٣) و (٣٠٨) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٤) و (٣٠٥٥) ، والبيهقي ٤/٢٧ من ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني،ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو السلماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٣-٣٠٤، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٥) ، وابن ماجه (١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٢) ، والبزار (٥٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨١) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٢) ، والبزار (٥٣٨) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٦) ، والبزار (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) و (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٤٧٥) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسياتي برقم (٧٣٥) و (٩٠٤) و (٩٨٢) و (٩…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد؟

شرح الحديث قوله: "مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدن اليد" : الثلاثة على وزن اسم المفعول من الإكرام، ومعناها: قصير اليد ناقصها، وقيل: معنى الثالث; أي: إنها تشبيه برأس الثدي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏...