حديث نبويالحديث 565 من 1284

حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس

الراويواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، قال: شهدت جنازة في بني سلمة، فقمت، فقال: لي نافع بن جبير: اجلس فإني سأخبرك في هذا بثبت: حدثني مسعود بن الحكم الزرقي، أنه سمع علي بن أبي طالب برحبة الكوفة، وهو يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالقيام في الجنازة، ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٣) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٦) ، والبيهقي ٤/٢٧ من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٣٢، وعبد الرزاق (٦٣١٤) ، والحميدي (٥١) ، ومسلم (٩٦٢) (٨٢) (٨٣) ، وأبو د اود (٣١٧٥) ، والترمذي (١٠٤٤) ، والنسائي ٤/٧٧، وأبو يعلى (٢٧٣) و (٣٠٨) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٤) و (٣٠٥٥) ، والبيهقي ٤/٢٧ من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "برحبة الكوفة": - بسكون الحاء - : موضع بالكوفة.
"ثم جلس بعد ذلك" أي: ترك القيام لها، فهو منسوخ، وهذا المعنى هو الذي تدل عليه الروايات، فلذلك استدلوا به على نسخ القيام، وإلا، فهذا اللفظ يحتمل أن يكون المراد: ثم جلس بعد مضي الجنازة، وما تبعها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ جَنَازَةً فِي ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏فَقُمْتُ فَقَالَ لِي ‏ ‏نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏اجْلِسْ فَإِنِّي سَأُخْبِرُكَ فِي هَذَا بِثَبْتٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ الزُّرَقِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِرَحَبَةِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنةالحديث السابقحديث لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة

الراوي: حضين أبي ساسان الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حضين- وهو ابن المنذر بن الحارث الرقاشي- فمن رجال مسلم. عبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج: هو العالم بالفارسية. وأخرجه مسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨١) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، وأبو يعلى (٥٩٨) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٦٩) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٣) ، والدارمي (٢٣١٢) ، ومسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨٠) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٤٠) (٤٠) ، والبزار (٥٨٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩) و (١٠٩) ، والبخاري (٤٣٤٠) و (٧١٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٤ من طرق عن الأعمش، به. وقد تحرف في المطبوع من مسند الطيالسي- الموضع الثاني- "شعبة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة" إلى "شعبة بن عبيدة"، بإسقاط "عن الأعمش عن سعد". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٤٥١-٤٥٢ من طريقين عن سعد بن عبيدة، به. وسيأتي برقم (٧٢٤) و (١٠١٨) و (١٠٦٥) و (١٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. إسماعيل: هو ابن علية، وعبيد الله الخولاني: هو عبيد الله بن الأسود ويقال ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه البزار (٤٦٤) ، وأبو يعلى (٦٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٣) ، وابن حبان (١٠٨٠) من طريق إسماعيل بن علية بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٧) ، والبزار (٤٦٣) ، والطحاوي ١/٣٢ و٣٤ و٣٥، والبيهقي ١/٥٣-٥٤ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. والقعب: القدح الضخم. وقوله: "ثم قلبها بها"، قال السندي: أي: صرف رجله بالجفة وحرك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه مسلم (٢٦٤٧) (٧) ، وابن ماجه (٧٨) ، والبزار (٥٨٤) و (٥٨٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٤٦) و (٤٩٤٩) و (٦٢١٧) و (٦٦٠٥) و (٧٥٥٢) ، وفي " الأدب المفرد" (٩٠٣) ، ومسلم (٢٦٤٧) (٧) ، والترمذي (٢١٣٦) ، وابن حبان (٣٣٤) و (٣٣٥) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧٢ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٠٦٧) و (١٠٦٨) و (١١١٠) و (١١٨١) و (١٣٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني،ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو السلماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٣-٣٠٤، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٥) ، وابن ماجه (١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٢) ، والبزار (٥٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨١) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٢) ، والبزار (٥٣٨) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٦) ، والبزار (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) و (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٤٧٥) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسياتي برقم (٧٣٥) و (٩٠٤) و (٩٨٢) و (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٨٧، ومسلم (١٤٤٦) (١١) ، والبزار (٥٨٧) ، والنسائي ٦/٩٩، وأبو يعلى (٢٦٥) و (٣٧٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٤٦) (١١) ، وأبو يعلى (٣٨٠) من طريق جرير، عن الآعمش، به. وسيأتي برقم (٩١٤) و (١٠٣٨) و (١٠٩٩) و (١٣٥٨) . وقوله: "مالك تنوق في قريش "، قال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٢٣: هو بتاء مثناة فوق مفتوحة ثم نون مفتوحة ثم واو مفتوحة مشددة ثم قاف، أي: تختار وتبالغ في الاختيار، قال القاضي: وضبطه بعضهم بنائين مثناتين الثانية مضمومة، أي:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس؟

راوي الحديث هو واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٣) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٦) ، والبيهقي ٤/٢٧ من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٣٢، وعبد الرزاق (٦٣١٤) ، والحميدي (٥١) ، ومسلم (٩٦٢) (٨٢) (٨٣) ، وأبو د اود (٣١٧٥) ، والترمذي (١٠٤٤) ، والنسائي ٤/٧٧، وأبو يعلى (٢٧٣) و (٣٠٨) ، والطحاوي ١/٤٨٨، وابن حبان (٣٠٥٤) و (٣٠٥٥) ، والبيهقي ٤/٢٧ من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس؟

شرح الحديث قوله: "برحبة الكوفة": - بسكون الحاء - : موضع بالكوفة. "ثم جلس بعد ذلك" أي: ترك القيام لها، فهو منسوخ، وهذا المعنى هو الذي تدل عليه الروايات، فلذلك استدلوا به على نسخ القيام، وإلا، فهذا اللفظ يحتمل أن يكون المراد: ثم جلس بعد مضي الجنازة، وما تبعها، والله تعالى أعلم. الح...