حديث نبويالحديث 569 من 1284

حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، عبد الله بن سلمة- بكسر اللام-: هو المرادي الكوفي حديثه عند أصحاب السنن، ووثقه ابن حبان، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فكان قد كبر فكنا نعرف وننكر، وقال ابن عدي في "الكامل": وقد روى عبد الله بن سلمة عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تغير حفظه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي من طرق عن شعبة بهذا الإسناد. قال شعبة: هذا الحد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"يقرئنا" : من الإقراء.
"ما لم يكن جنبا" : المراد أنه يقرئ في جميع الأحوال التي يجوز العقل القراءة فيها سوى الجنابة، وإلا فحالة البول والغائط مثل الجنابة، لكن خروجهما عقلا أغنى عن الاستثناء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائبالحديث السابقحديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب

الراوي: علي

حسن لغيره، رجاله ثقات لكن محمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك جده. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/١٧٧ عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري ١/١٧٧ عن عبيد، والبزار (٦٣٤) ، وأبو نعيم ٧/٩٣، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٥٦) من طريق أبي كريب كلاهما عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن علي عن أبيه عن جده بأطول مما هنا. وهذا إسناد حسن متصل وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني،ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو السلماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٣-٣٠٤، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٥) ، وابن ماجه (١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٢) ، والبزار (٥٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨١) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٢) ، والبزار (٥٣٨) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٦) ، والبزار (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) و (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٤٧٥) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسياتي برقم (٧٣٥) و (٩٠٤) و (٩٨٢) و (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١١) ، وأبو يعلى (٦٢٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٧) ، والبخاري (١٠٦) ، والبزار (٩٠٣) ، والنسائي (٥٩١١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن ماجه (٣١) ، والترمذي (٢٦٦٠) و (٣٧١٥) ، والبزار (٩٠٥) ، وأبو يعلى (٥١٣) ، والقطيعي في "زيادات فضائل الصحابة" (١٠٠٥) من طريقين عن منصور، به. وسيأتي برقم (٦٣٠) و (١٠٠٠) و (١٠٠١) و (١٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. إسماعيل: هو ابن علية، وعبيد الله الخولاني: هو عبيد الله بن الأسود ويقال ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه البزار (٤٦٤) ، وأبو يعلى (٦٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٣) ، وابن حبان (١٠٨٠) من طريق إسماعيل بن علية بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٧) ، والبزار (٤٦٣) ، والطحاوي ١/٣٢ و٣٤ و٣٥، والبيهقي ١/٥٣-٥٤ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. والقعب: القدح الضخم. وقوله: "ثم قلبها بها"، قال السندي: أي: صرف رجله بالجفة وحرك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

الراوي: ربعي بن حراش

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن علي الجعفي. وهومكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة

الراوي: حضين أبي ساسان الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حضين- وهو ابن المنذر بن الحارث الرقاشي- فمن رجال مسلم. عبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج: هو العالم بالفارسية. وأخرجه مسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨١) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، وأبو يعلى (٥٩٨) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٦٩) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٣) ، والدارمي (٢٣١٢) ، ومسلم (١٧٠٧) (٣٨) ، وأبو داود (٤٤٨٠) ، وابن ماجه (٢٥٧١) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا باختصار؟

إسناده حسن، عبد الله بن سلمة- بكسر اللام-: هو المرادي الكوفي حديثه عند أصحاب السنن، ووثقه ابن حبان، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فكان قد كبر فكنا نعرف وننكر، وقال ابن عدي في "الكامل": وقد روى عبد الله بن سلمة عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تغير حفظه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي من طرق عن شعبة بهذا الإسناد. قال شعبة: هذا الحد…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا؟

شرح الحديث "يقرئنا" : من الإقراء. "ما لم يكن جنبا" : المراد أنه يقرئ في جميع الأحوال التي يجوز العقل القراءة فيها سوى الجنابة، وإلا فحالة البول والغائط مثل الجنابة، لكن خروجهما عقلا أغنى عن الاستثناء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَ...