آية قرآن
حديث نبويالحديث 300 من 1284

حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله

الراويعمر بن الخطاب يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب يقول: فيم الرملان الآن، والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (١٨٨٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٨٨) ، وابن خزيمة (٢٧٠٨) ، والطحاوي ٢ / ١٨٢، والحاكم ١ / ٤٥٤، والبيهقي ٥ / ٧٩ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٠٥) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به. الرملان: أي الرمل، وهو سرعة المشي في الطواف. وقوله: " أطأ الله الإسلام "، يعن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فيم الرملان" : - بفتحتين مصدر رمل - ، وهو إسراع المشي مع تقارب الخطا في الطواف، وقيل: تثنية رمل، وأراد: رمل الطواف والسعي تغليبا، واستبعد بأن رمل الطواف هو الذي شرع في عمرة القضاء ليري المشركين قوتهم; حيث قالوا: وهنتهم حمى يثرب، وأما السعي بين الصفا والمروة، فهو شعار قديم من عهد إبراهيم، فالمراد بقول عمر: رمل الطواف فقط، فلا وجه للتثنية.
"أطأ الله" : - بتشديد الطاء - ; أي: ثبته وأحكمه، والهمزة الأولى فيه بدل من واو "وطأ".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏فِيمَا ‏ ‏الرَّمَلَانُ ‏ ‏الْآنَ وَالْكَشْفُ عَنْ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ ‏ ‏أَطَّأَ ‏ ‏اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير إلا أدخله الله الجنةالحديث السابقحديث والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير إلا أدخله الله الجنة

الراوي: أبي الأسود الديلي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٣٦٨، والبخاري (١٣٦٨) ، والبيهقي ٤ / ٧٥ عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى الراسبي، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، والمغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه مسلم (٢٥٢٣) ، والبزار (٣٣٦) ، والبيهقي ٧ / ١٠ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٧ / ١٠ من طريق مجالد بن سعيد، عن الشعبي، به. وأخرجه البزار (٣٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي وقيس بن أبي حازم قال: جاء عدي بن حاتم إلى عمر . . وأخرجه البخاري (٤٣٩٤) من طريق عمرو بن حريث، عن عدي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن أبي عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البزار (٢١٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه الطيالسي (٥٢) و (١٤٠) عن حرب بن شداد، به. وانظر (٩١) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحسين المعلم: هو الحسين بن ذكوان المعلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه

الراوي: عمر قال

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٠٨ - ٢٠٩ عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٤) . وانظر ما تقدم برقم (١٨٠)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة

الراوي: عمران بن حطان - فيما يحسب حرب -

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران بن حطان، فمن رجال البخاري. حرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن كثير.وأخرجه النسائي ٨ / ٢٠٠ - ٢٠١، والبيهقي ٣ / ٢٦٦ من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٣٥) ، والبزار (١٨٠) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر ما سيأتي برقم (٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء

الراوي: مالك بن أوس بن الحدثان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٣٦. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ١٥٥، وعبد الرزاق (١٤٥٤١) ، والبخاري (٢١٧٤) ، وأبو داود (٣٣٤٨) ، وأبو يعلى (٢٣٤) ، وابن حبان (٥٠١٣) ، والبغوي (٢٠٥٧) . وانظر (١٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب يقول.

ما معنى حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله باختصار؟

صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (١٨٨٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٨٨) ، وابن خزيمة (٢٧٠٨) ، والطحاوي ٢ / ١٨٢، والحاكم ١ / ٤٥٤، والبيهقي ٥ / ٧٩ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٠٥) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به. الرملان: أي الرمل، وهو سرعة المشي في الطواف. وقوله: " أطأ الله الإسلام "، يعن…

هل يوجد شرح لـ حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله؟

شرح الحديث قوله: "فيم الرملان" : - بفتحتين مصدر رمل - ، وهو إسراع المشي مع تقارب الخطا في الطواف، وقيل: تثنية رمل، وأراد: رمل الطواف والسعي تغليبا، واستبعد بأن رمل الطواف هو الذي شرع في عمرة القضاء ليري المشركين قوتهم; حيث قالوا: وهنتهم حمى يثرب، وأما السعي بين الصفا والمروة، فهو...