حديث نبويالحديث 303 من 1284

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة

الراويعمران بن حطان - فيما يحسب حرب -
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حطان - فيما يحسب حرب -:أنه سأل ابن عباس عن لبوس الحرير، فقال: سل عنه عائشة، فسأل عائشة فقالت: سل ابن عمر، فسأل ابن عمر، فقال: حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران بن حطان، فمن رجال البخاري. حرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن كثير.وأخرجه النسائي ٨ / ٢٠٠ - ٢٠١، والبيهقي ٣ / ٢٦٦ من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٣٥) ، والبزار (١٨٠) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر ما سيأتي برقم (٣٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن لبوس حرير" : بفتح اللام - .
"فلا خلاق له": أي: لا نصيب له من الحرير، لا أنه لا نصيب له من الآخرة أصلا، ثم الحديث مخصوص بالرجال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ‏ ‏فِيمَا يَحْسِبُ ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَنْهُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ سَلْ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَسَأَلَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حَفْصٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ فِي الْآخِرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما أنا فلم أقض في الكلالة قضاء ولم أستخلف على الناس خليفةالحديث السابقحديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فلم أقض في الكلالة قضاء ولم أستخلف على الناس خليفة

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري حدثنا ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٣٥٣ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦) ، وعنه ابن شبة في " أخبار المدينة " ٣ / ٩١٤ و٩٢٣ عن أبي عوانة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن أبي عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البزار (٢١٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه الطيالسي (٥٢) و (١٤٠) عن حرب بن شداد، به. وانظر (٩١) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحسين المعلم: هو الحسين بن ذكوان المعلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له

الراوي: أبي أمامة بن سهل

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن بن عياش: هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. وانظر (١٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير إلا أدخله الله الجنة

الراوي: أبي الأسود الديلي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٣٦٨، والبخاري (١٣٦٨) ، والبيهقي ٤ / ٧٥ عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن، فإن حديث عبد الله بن يزيد المقرئ عن عبد الله بن لهيعة من صالح حديثه. وانظر (١٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (١٨٨٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٨٨) ، وابن خزيمة (٢٧٠٨) ، والطحاوي ٢ / ١٨٢، والحاكم ١ / ٤٥٤، والبيهقي ٥ / ٧٩ من طرق عن هشام بن سعد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٠٥) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به. الرملان: أي الرمل، وهو سرعة المشي في الطواف. وقوله: " أطأ الله الإسلام "، يعن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

راوي الحديث هو عمران بن حطان - فيما يحسب حرب -.

ما معنى حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران بن حطان، فمن رجال البخاري. حرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن كثير.وأخرجه النسائي ٨ / ٢٠٠ - ٢٠١، والبيهقي ٣ / ٢٦٦ من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٣٥) ، والبزار (١٨٠) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر ما سيأتي برقم (٣٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

شرح الحديث قوله: "عن لبوس حرير" : بفتح اللام - . "فلا خلاق له": أي: لا نصيب له من الحرير، لا أنه لا نصيب له من الآخرة أصلا، ثم الحديث مخصوص بالرجال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ ح...