حديث نبويالحديث 491 من 1217

حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا

الراويأبي الرباب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الرباب، قال: سمعت معقل بن يسار، يقول: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له، فنزلنا في مكان كثير الثوم، وإن أناسا من المسلمين أصابوا منه، ثم جاءوا إلى المصلى يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنهاهم عنها، ثم جاءوا بعد ذلك إلى المصلى، فنهاهم عنها ثم جاءوا بعد ذلك إلى المصلى، فوجد ريحها منهم، فقال: " من أكل من هذه الشجرة، فلا يقربنا في مسجدنا " (1) 20303- عن معقل بن يسار قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فذكر معناه (2) 20304- عن معقل بن يسار، قال: صحبت النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا (3)

معنى الحديث باختصار

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الرباب، جهله الحسيني في "الإكمال" (١٠٧٦) ، وأبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف" (١٨٠٩) ، والهيثمي في "المجمع" ٢/١٧، وفي بعض طرق الحديث أنه مولى معقل. والحكم بن عطية أخطأ محمد بن عبد الله الزبيري في اسمه، قاله الإمام أحمد فيما نقله الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٢١٧، وإنما هو الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم أبو عزة الدباغ كما في "الموضح" ١/٢١٤ و٢١٧، و"التعجيل" (٢٢١) ، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وأخرجه الخطيب في "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلا يقربنا": - بفتح الراء - من قرب - بالكسر - وهو نهي، والمراد: فلا يقرب المسلمين في مساجدهم.
قوله : "كذا وكذا": كناية عن سنين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبَابِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَزَلْنَا فِي مَكَانٍ كَثِيرِ الثُّومِ وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا مِنْهُ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَوَجَدَ رِيحَهَا مِنْهُمْ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَسِيرٍ لَهُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو يَعْقُوبَ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمْرَانُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حَمْدَانُ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَحِبْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَذَا وَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال الله مع القاضي ما لم يحف عمداالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

الراوي: معقل المزني

إسناده ضعيف جدا، نفيع بن الحارث- وهو أبو داود الأعمى- متروك الحديث، وقد كذبه ابن معين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٩) من طريق أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٠) ، وفي "الأوسط" (٦٥٠٤) من طريق محمد بن خالد أبي خالد الضبي، عن أبي داود نفيع بن الحارث، به. وقد ثبت الحديث المرفوع من غير حديث معقل بن يسار، فقد أخرجه الترمذي (١٣٣٠) ، وابن ماجه (٢٣١٢) ، وصححه ابن حبان (٥٠٦٢) من حديث عبد الله بن أبي أوفى. وإسناده حسن. وفي الباب أيضا عن ابن مسعو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان وأبيه. ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٤ عن ابن القطان أنه أعله، ونقل عن أبي بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥١٠) ، والحاكم ١/٥٦٥ من طريق عارم محمد بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣١) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٥٢-٢٥٣، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٧، وأبو داود (٣١٢١) ، وابن ماجه (١٤٤٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٤) ، وابن حبان (٣٠٠٢) ، والبيهقي ٣/٣٨٣، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف، خالد بن طهمان ضعفه ابن معين وقال: خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرؤه، وحسن الرأي فيه أبو داود وأبو حاتم، وأما نافع بن أبي نافع الراوي عن معقل، فإن كان هو نفيع بن الحارث أبا دواد الأعمى فيما قاله أبو داود، فهو متروك الحديث وإن كان غيره فهو لا يعرف كما قاله الذهبي في "الميزان" ٤/٢٤٢، وانظر ترجمة نافع هذا في "تهذيب التهذيب" لابن حجر. وأخرجه الدارمي (٣٤٢٥) ، والترمذي (٢٩٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٧) ، وفي "الدعاء" (٣٠٨) ، وابن السني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة الرجل وأبيه، وسمي في الرواية التالية بأبي عثمان، ولا يعرف. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٥) ، والطبراني ٢٠/ (٥١١) من طريق محمد بن عبد الأعلى، و٢٠/ (٥٤١) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، كلاهما عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف كسابقه. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٨) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. سلما، أي: إسلاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو عبد الله الجسري: اسمه حميري بن بشير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٣، والطبراني ٢٠/ (٥٠٤) و (٥٢١) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- وحديث الطبراني دون قصة العجوز. وأخرجه كذلك الطيالسي (٩٣٤) عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه أيضا ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٩ من طريق سهل بن بكار، عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه المصنف في "الأشربة" (١٨٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٠٥) من طريق جامع بن مطر، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨٦٩)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا؟

راوي الحديث هو أبي الرباب.

ما معنى حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا باختصار؟

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الرباب، جهله الحسيني في "الإكمال" (١٠٧٦) ، وأبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف" (١٨٠٩) ، والهيثمي في "المجمع" ٢/١٧، وفي بعض طرق الحديث أنه مولى معقل. والحكم بن عطية أخطأ محمد بن عبد الله الزبيري في اسمه، قاله الإمام أحمد فيما نقله الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٢١٧، وإنما هو الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم أبو عزة الدباغ كما في "الموضح" ١/٢١٤ و٢١٧، و"التعجيل" (٢٢١) ، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وأخرجه الخطيب في "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا؟

شرح الحديث قوله : "فلا يقربنا": - بفتح الراء - من قرب - بالكسر - وهو نهي، والمراد: فلا يقرب المسلمين في مساجدهم. قوله : "كذا وكذا": كناية عن سنين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَن...