حديث نبويالحديث 488 من 1217

حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو عبد الله الجسري، قال: سألت معقل بن يسار عن الشراب، فقال: " كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر، فحرم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيخ "، وأتاه رجل فسأله عن أم له عجوز كبيرة، أيسقيها النبيذ، فإنها لا تأكل الطعام؟ " فنهاه معقل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو عبد الله الجسري: اسمه حميري بن بشير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٣، والطبراني ٢٠/ (٥٠٤) و (٥٢١) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- وحديث الطبراني دون قصة العجوز. وأخرجه كذلك الطيالسي (٩٣٤) عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه أيضا ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٩ من طريق سهل بن بكار، عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه المصنف في "الأشربة" (١٨٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٠٥) من طريق جامع بن مطر، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨٦٩)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكانت كثيرة التمر": أي: لا العنب، فلم يكن شراب العنب فيها كثيرا، وإنما كان الغالب شراب التمر.
"الفضيخ": شراب التمر حين نزل تحريم الخمر، وهو شأن النزول، لا ماء العنب، فلا وجه لتخصيص الخمر بغيره.
"النبيذ": أي: المسكر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيُّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ الشَّرَابِ فَقَالَ كُنَّا ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَكَانَتْ كَثِيرَةَ التَّمْرِ ‏ ‏فَحَرَّمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْفَضِيخَ ‏ ‏وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ أُمٍّ لَهُ عَجُوزٍ كَبِيرَةٍ ‏ ‏أَنَسْقِيهَا ‏ ‏النَّبِيذَ ‏ ‏فَإِنَّهَا لَا تَأْكُلُ الطَّعَامَ فَنَهَاهُ ‏ ‏مَعْقِلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكاالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ العمل في الهرج كهجرة إلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة الرجل وأبيه، وسمي في الرواية التالية بأبي عثمان، ولا يعرف. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٥) ، والطبراني ٢٠/ (٥١١) من طريق محمد بن عبد الأعلى، و٢٠/ (٥٤١) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، كلاهما عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ العمل في الهرج كهجرة إلي

الراوي: معقل بن يسار المزني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٢) ، ومسلم (٢٩٤٨) ، والترمذي (٢٢٠١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٨-٧٩، والطبراني ٢٠/ (٤٨٨) ، وابن عدي في "الكامل"٦/٢٣٦٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد- ولفظه عندهم: "العبادة في الهرج . ". وأخرجه الطيالسي (٩٣٢) ، وابن ماجه (٣٩٨٥) ، والطبراني ٢٠/ (٤٨٩) و (٤٩٠) و (٤٩١) من طرق عن المعلى بن زياد، به- وعند بعضهم: "العبادة في الهرج . ". وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان وأبيه. ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٤ عن ابن القطان أنه أعله، ونقل عن أبي بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥١٠) ، والحاكم ١/٥٦٥ من طريق عارم محمد بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣١) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٥٢-٢٥٣، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٧، وأبو داود (٣١٢١) ، وابن ماجه (١٤٤٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٤) ، وابن حبان (٣٠٠٢) ، والبيهقي ٣/٣٨٣، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الوصال فلعن الواصلة والموصولة

الراوي: معقل بن يسار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الفضل بن دلهم ليس بذاك القوي، لكن يعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٨٤) و (٤٨٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٤٢٨٣) و (٤٢٨٤) ، وإسناده صحيح. وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤) ، وهو في "الصحيحين". وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا

الراوي: أبي الرباب

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الرباب، جهله الحسيني في "الإكمال" (١٠٧٦) ، وأبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف" (١٨٠٩) ، والهيثمي في "المجمع" ٢/١٧، وفي بعض طرق الحديث أنه مولى معقل. والحكم بن عطية أخطأ محمد بن عبد الله الزبيري في اسمه، قاله الإمام أحمد فيما نقله الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٢١٧، وإنما هو الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم أبو عزة الدباغ كما في "الموضح" ١/٢١٤ و٢١٧، و"التعجيل" (٢٢١) ، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وأخرجه الخطيب في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين يقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: عياض أبو خالد قال

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض.وأخرجه المزي في ترجمة عياض من "التهذيب" ٢٢/٥٧٦-٥٧٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٠٢١) ، والطبراني ٢٠/ (٥٢٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وانظر (٢٠٢٩٢) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وسلف الكلام عليه برقم (٢٠٢٩٠) . وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/٣٣٩، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥١٧) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وسمى الطبراني ابنة معقل هندا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو عبد الله الجسري: اسمه حميري بن بشير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٣، والطبراني ٢٠/ (٥٠٤) و (٥٢١) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- وحديث الطبراني دون قصة العجوز. وأخرجه كذلك الطيالسي (٩٣٤) عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه أيضا ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٩ من طريق سهل بن بكار، عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه المصنف في "الأشربة" (١٨٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٠٥) من طريق جامع بن مطر، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨٦٩)…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ؟

شرح الحديث قوله : "وكانت كثيرة التمر": أي: لا العنب، فلم يكن شراب العنب فيها كثيرا، وإنما كان الغالب شراب التمر. "الفضيخ": شراب التمر حين نزل تحريم الخمر، وهو شأن النزول، لا ماء العنب، فلا وجه لتخصيص الخمر بغيره. "النبيذ": أي: المسكر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَد...