حديث نبويالحديث 490 من 1217

حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس

الراويمعقل بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوها على موتاكم " يعني يس

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان وأبيه. ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٤ عن ابن القطان أنه أعله، ونقل عن أبي بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥١٠) ، والحاكم ١/٥٦٥ من طريق عارم محمد بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣١) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٥٢-٢٥٣، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٧، وأبو داود (٣١٢١) ، وابن ماجه (١٤٤٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٤) ، وابن حبان (٣٠٠٢) ، والبيهقي ٣/٣٨٣، والب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏وَلَيْسَ ‏ ‏بِالنَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏يس ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدناالحديث السابقحديث البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا

الراوي: أبي الرباب

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الرباب، جهله الحسيني في "الإكمال" (١٠٧٦) ، وأبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف" (١٨٠٩) ، والهيثمي في "المجمع" ٢/١٧، وفي بعض طرق الحديث أنه مولى معقل. والحكم بن عطية أخطأ محمد بن عبد الله الزبيري في اسمه، قاله الإمام أحمد فيما نقله الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٢١٧، وإنما هو الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم أبو عزة الدباغ كما في "الموضح" ١/٢١٤ و٢١٧، و"التعجيل" (٢٢١) ، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث. وأخرجه الخطيب في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة الرجل وأبيه، وسمي في الرواية التالية بأبي عثمان، ولا يعرف. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٥) ، والطبراني ٢٠/ (٥١١) من طريق محمد بن عبد الأعلى، و٢٠/ (٥٤١) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، كلاهما عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

الراوي: معقل المزني

إسناده ضعيف جدا، نفيع بن الحارث- وهو أبو داود الأعمى- متروك الحديث، وقد كذبه ابن معين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٩) من طريق أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٠) ، وفي "الأوسط" (٦٥٠٤) من طريق محمد بن خالد أبي خالد الضبي، عن أبي داود نفيع بن الحارث، به. وقد ثبت الحديث المرفوع من غير حديث معقل بن يسار، فقد أخرجه الترمذي (١٣٣٠) ، وابن ماجه (٢٣١٢) ، وصححه ابن حبان (٥٠٦٢) من حديث عبد الله بن أبي أوفى. وإسناده حسن. وفي الباب أيضا عن ابن مسعو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو عبد الله الجسري: اسمه حميري بن بشير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٣، والطبراني ٢٠/ (٥٠٤) و (٥٢١) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- وحديث الطبراني دون قصة العجوز. وأخرجه كذلك الطيالسي (٩٣٤) عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه أيضا ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٩ من طريق سهل بن بكار، عن المثنى بن عوف، به. وأخرجه المصنف في "الأشربة" (١٨٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٠٥) من طريق جامع بن مطر، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨٦٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف، خالد بن طهمان ضعفه ابن معين وقال: خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرؤه، وحسن الرأي فيه أبو داود وأبو حاتم، وأما نافع بن أبي نافع الراوي عن معقل، فإن كان هو نفيع بن الحارث أبا دواد الأعمى فيما قاله أبو داود، فهو متروك الحديث وإن كان غيره فهو لا يعرف كما قاله الذهبي في "الميزان" ٤/٢٤٢، وانظر ترجمة نافع هذا في "تهذيب التهذيب" لابن حجر. وأخرجه الدارمي (٣٤٢٥) ، والترمذي (٢٩٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٧) ، وفي "الدعاء" (٣٠٨) ، وابن السني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ العمل في الهرج كهجرة إلي

الراوي: معقل بن يسار المزني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٢) ، ومسلم (٢٩٤٨) ، والترمذي (٢٢٠١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٨-٧٩، والطبراني ٢٠/ (٤٨٨) ، وابن عدي في "الكامل"٦/٢٣٦٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد- ولفظه عندهم: "العبادة في الهرج . ". وأخرجه الطيالسي (٩٣٢) ، وابن ماجه (٣٩٨٥) ، والطبراني ٢٠/ (٤٨٩) و (٤٩٠) و (٤٩١) من طرق عن المعلى بن زياد، به- وعند بعضهم: "العبادة في الهرج . ". وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس؟

راوي الحديث هو معقل بن يسار.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان وأبيه. ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٤ عن ابن القطان أنه أعله، ونقل عن أبي بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥١٠) ، والحاكم ١/٥٦٥ من طريق عارم محمد بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣١) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٥٢-٢٥٣، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٧، وأبو داود (٣١٢١) ، وابن ماجه (١٤٤٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٤) ، وابن حبان (٣٠٠٢) ، والبيهقي ٣/٣٨٣، والب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوها على موتاكم يعني يس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏وَلَيْسَ ‏ ‏بِالنَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ...