حديث نبويالحديث 255 من 1217

حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك

الراويبهز قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بهز قال: حدثني أبي، عن جدي قال: قلت: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ". قال: قلت: يا رسول الله فإذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: " إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها ". قلت فإذا كان أحدنا خاليا؟ قال: " فالله أحق أن يستحيا منه "٢٠٠٣٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن بهز فذكر مثله وقال: " فالله أحق أن يستحيا منه ". ووضع يده على فرجه. ٢٠٠٣٦ - حدثنا يونس، عن حماد بن زيد قال: أيضا وقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فوضعها على فرجه

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، وبهز: هو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. وأخرجه أبو داود (٤٠١٧) ، والترمذي (٢٧٦٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٢) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٩٩ و٢/٢٢٥، وفي "الآداب" (٧١٦) ، وابن حجر في "التغليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق أبي علي الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني، وابن حجر ٢/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما نأتي منها؟": أي: أي موضع يجب ستره منها؟ وأي موضع يجوز كشفه؟ "احفظ عورتك": أي: استرها كلها.
"أن يستحيا منه": أي: فاستر طاعة له، وطلبا لما يحبه منك ويرضيه، وليس المراد فاستتر منه؛ إذ لا يمكن الاستتار منه - جل ذكره وثناؤه - والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا ‏ ‏نَذَرُ ‏ ‏قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قَالَ قُلْتُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قُلْتُ فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيْضًا وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى فَرْجِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفكالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفك

الراوي: بهز قال

إسناده حسن. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٢٠١١٥) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٥٧، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٠١) ، وابن ماجه (٢٣٤) و (٢٥٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤-٥ و٨٢-٨٣، وفي "الكبرى" (١١٤٦٩) ، والطبري ٢٤/١٠٧، والطبراني في " الكبير" ١٩/ (٩٦٩) و (٩٧٠) و (٩٧١) و (٩٧٢) و (٩٧٣) و (١٠١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠٠، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٠١) و (٤٠٢) ، وابن عبد= البر في "الاستيعاب" ١/٣٢١-٣٢٢ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٦٣) ، والبيهقي ٧/٢٢، والبغوي (١٦٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - قرن أبو عبيد بيزيد بن هارون محمد بن أبي عدي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨١٩) و (٢١٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٦٥) و (٩٦٦) و (٩٦٧) و (٩٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧١٦، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٨٦) و (١١٠٨٧) ، والبغوي (١٦٢٧) من طرق عن بهز بن حكيم، به. قال السندي: قوله: "نتساءل أموالنا" أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات. "في الجائحة" أي: في الآفة الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه النسائي ٥/١٥-١٦، وابن الجارود (٣٤١) ، وابن خزيمة (٢٢٦٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٢) من طريق أبي بكر بن أبي= عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢٠) . قال السندي: "يتلمظ" يدير لسانه في فمه، أي: يأكل. وقال في حاشيته على النسائي ٥/٨٢: "شجاع" بالرفع على أنه نائب الفاعل لدعي، و"فضله" بالرفع بدل منه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فضله، ويجوز أن ينصب بتقدير: أعني. اهـ بتصرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يدين الله دينا

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه، فهما صدوقان. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥١١-٥١٢ من طريق محمد ابن مسلمة الواسطي، عن يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٨١٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٢٦) و (١٠٢٧) و (١٠٢٨) و (١٠٢٩) من طرق عن بهز بن حكيم، به- وهو عند الطبراني مختصر. وانظر (٢٠٠١٢) . قال السندي: قوله: "لا يدين" أي: لا ينقاد ولا يعمل على وفق دينه. "لم يبتئر" بتقديم الهمزة على الراء، أي: لم يقدم لنفسه ولم يدخره.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٢١٩٢) و (٢٤٢٤) و (٣١٤٣) ، والطبراني ١٩/ (٩٧٦) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقرن الحاكم بيزيد علي بن عاصم، وزاد الطبراني قوله: "مفدمة أفواهكم بالفدام، وإن أول ما يبدأ من أحدكم فخذه". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٠، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٨٨ و٢٩٦، والطبراني ١٩/ (٩٧٤) و (٩٧٥) و (٩٧٧) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طرق عن بهز بن حكيم، به- واقتصر يعقوب في الموضع الأول على قول معاوية: يا رسول الله خر لي. فأومأ بيده نحو الشام. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٠) ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك؟

راوي الحديث هو بهز قال.

ما معنى حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك باختصار؟

إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، وبهز: هو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. وأخرجه أبو داود (٤٠١٧) ، والترمذي (٢٧٦٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٢) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٩٩ و٢/٢٢٥، وفي "الآداب" (٧١٦) ، وابن حجر في "التغليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق أبي علي الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني، وابن حجر ٢/…

هل يوجد شرح لـ حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك؟

شرح الحديث قوله : "ما نأتي منها؟": أي: أي موضع يجب ستره منها؟ وأي موضع يجوز كشفه؟ "احفظ عورتك": أي: استرها كلها. "أن يستحيا منه": أي: فاستر طاعة له، وطلبا لما يحبه منك ويرضيه، وليس المراد فاستتر منه؛ إذ لا يمكن الاستتار منه - جل ذكره وثناؤه - والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكام...