حديث نبويالحديث 254 من 1217

حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا

الراويبهز بن حكيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا. قال: " يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ليصلح به بين قومه، فإذا بلغ أو كرب استعف "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٦٣) ، والبيهقي ٧/٢٢، والبغوي (١٦٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - قرن أبو عبيد بيزيد بن هارون محمد بن أبي عدي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨١٩) و (٢١٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٦٥) و (٩٦٦) و (٩٦٧) و (٩٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧١٦، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٨٦) و (١١٠٨٧) ، والبغوي (١٦٢٧) من طرق عن بهز بن حكيم، به. قال السندي: قوله: "نتساءل أموالنا" أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات. "في الجائحة" أي: في الآفة الت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نتساءل أموالنا": أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات.
"في الجائحة": أي: في الآفة التي تستأصل المال.
"أو الفتق": - بفتح فسكون - قيل: أي: الحرب تكون بين القوم، ويقع فيها الجراحات والدماء.
"أو كرب: - بفتحات - أي: دنا وقرب، ولعل هذا إذا رضي الطالب بترك البعض.
"استعف": أي: عن السؤال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا قَالَ ‏ ‏يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي ‏ ‏الْجَائِحَةِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْفَتْقِ ‏ ‏لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينكالحديث السابقحديث لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك

الراوي: بهز قال

إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، وبهز: هو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. وأخرجه أبو داود (٤٠١٧) ، والترمذي (٢٧٦٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٢) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٩٩ و٢/٢٢٥، وفي "الآداب" (٧١٦) ، وابن حجر في "التغليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق أبي علي الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني، وابن حجر ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٢) من طريق أبي بكر بن أبي= عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢٠) . قال السندي: "يتلمظ" يدير لسانه في فمه، أي: يأكل. وقال في حاشيته على النسائي ٥/٨٢: "شجاع" بالرفع على أنه نائب الفاعل لدعي، و"فضله" بالرفع بدل منه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فضله، ويجوز أن ينصب بتقدير: أعني. اهـ بتصرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفك

الراوي: بهز قال

إسناده حسن. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٢٠١١٥) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٥٧، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٠١) ، وابن ماجه (٢٣٤) و (٢٥٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤-٥ و٨٢-٨٣، وفي "الكبرى" (١١٤٦٩) ، والطبري ٢٤/١٠٧، والطبراني في " الكبير" ١٩/ (٩٦٩) و (٩٧٠) و (٩٧١) و (٩٧٢) و (٩٧٣) و (١٠١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠٠، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٠١) و (٤٠٢) ، وابن عبد= البر في "الاستيعاب" ١/٣٢١-٣٢٢ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٢١٩٢) و (٢٤٢٤) و (٣١٤٣) ، والطبراني ١٩/ (٩٧٦) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقرن الحاكم بيزيد علي بن عاصم، وزاد الطبراني قوله: "مفدمة أفواهكم بالفدام، وإن أول ما يبدأ من أحدكم فخذه". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٠، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٨٨ و٢٩٦، والطبراني ١٩/ (٩٧٤) و (٩٧٥) و (٩٧٧) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طرق عن بهز بن حكيم، به- واقتصر يعقوب في الموضع الأول على قول معاوية: يا رسول الله خر لي. فأومأ بيده نحو الشام. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٠) ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه النسائي ٥/١٥-١٦، وابن الجارود (٣٤١) ، وابن خزيمة (٢٢٦٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٦٦-٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٩) و (١٠٠٠) و (١٠٠١) و (١٠٠٢) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وسيأتي بهذا اللفظ برقم (٢٠٠٤٥) عن يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم. وانظر (٢٠٠١٣) . قوله: "ائت حرثك إنى شئت" قال في "بذل المجهود" ١٠/١٨٥ أي: محل =حرثك- وهو القبل- كيف شئت، أو من أين شئت، أو من أي جانب شئت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا؟

راوي الحديث هو بهز بن حكيم.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا باختصار؟

إسناده حسن. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٦٣) ، والبيهقي ٧/٢٢، والبغوي (١٦٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - قرن أبو عبيد بيزيد بن هارون محمد بن أبي عدي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨١٩) و (٢١٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٦٥) و (٩٦٦) و (٩٦٧) و (٩٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧١٦، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٨٦) و (١١٠٨٧) ، والبغوي (١٦٢٧) من طرق عن بهز بن حكيم، به. قال السندي: قوله: "نتساءل أموالنا" أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات. "في الجائحة" أي: في الآفة الت…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا؟

شرح الحديث قوله : "نتساءل أموالنا": أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات. "في الجائحة": أي: في الآفة التي تستأصل المال. "أو الفتق": - بفتح فسكون - قيل: أي: الحرب تكون بين القوم، ويقع فيها الجراحات والدماء. "أو كرب: - بفتحات - أي: دنا وقرب، ولعل هذا إذا رضي الطالب بترك البعض. "استعف"...