حديث نبويالحديث 251 من 1217

حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

الراويبهز بن حكيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا نبي الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: " حرثك ائت حرثك أنى شئت، غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت، وأطعم إذا طعمت، واكس إذا اكتسيت. كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٦٦-٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٩) و (١٠٠٠) و (١٠٠١) و (١٠٠٢) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وسيأتي بهذا اللفظ برقم (٢٠٠٤٥) عن يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم. وانظر (٢٠٠١٣) . قوله: "ائت حرثك إنى شئت" قال في "بذل المجهود" ١٠/١٨٥ أي: محل =حرثك- وهو القبل- كيف شئت، أو من أين شئت، أو من أي جانب شئت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما نأتي منها؟": أي: أي جهة نأتي منها بعد أن يكون المأتي موضع الحرث؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا ‏ ‏نَذَرُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَرْثُكَ ‏ ‏ائْتِ ‏ ‏حَرْثَكَ ‏ ‏أَنَّى شِئْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَضْرِبَ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ كَيْفَ وَقَدْ ‏ ‏أَفْضَى ‏ ‏بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ إِلَّا بِمَا حَلَّ عَلَيْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكمالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يقول ألا إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٢١٩٢) و (٢٤٢٤) و (٣١٤٣) ، والطبراني ١٩/ (٩٧٦) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقرن الحاكم بيزيد علي بن عاصم، وزاد الطبراني قوله: "مفدمة أفواهكم بالفدام، وإن أول ما يبدأ من أحدكم فخذه". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٠، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٨٨ و٢٩٦، والطبراني ١٩/ (٩٧٤) و (٩٧٥) و (٩٧٧) ، والحاكم ٤/٥٦٤ من طرق عن بهز بن حكيم، به- واقتصر يعقوب في الموضع الأول على قول معاوية: يا رسول الله خر لي. فأومأ بيده نحو الشام. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٠) ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول ألا إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل

إسناده حسن. وأخرجه ابن الجوزي في "مقدمة الموضوعات" ١/٣٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.=وقال فيه: "أنتم آخرها" بدل قوله:، "أنتم خيرها". وأخرجه الدارمي (٢٧٦٠) ، وابن ماجه (٤٢٨٧) و (٤٢٨٨) ، والترمذي (٣٠٠١) ، والطبري في "تفسيره" ١/٢٦٥ و٤/٤٥، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠١٢) و (١٠٢٣) و (١٠٢٤) و (١٠٢٥) من طرق عن بهز بن حكيم، به- وقال فيه بعضهم: "أنتم آخرها" بدل قوله:"أنتم خيرها"، ولفظ ابن ماجه: "نكمل يوم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٢) من طريق أبي بكر بن أبي= عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢٠) . قال السندي: "يتلمظ" يدير لسانه في فمه، أي: يأكل. وقال في حاشيته على النسائي ٥/٨٢: "شجاع" بالرفع على أنه نائب الفاعل لدعي، و"فضله" بالرفع بدل منه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فضله، ويجوز أن ينصب بتقدير: أعني. اهـ بتصرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ من أبر أمي أو أبي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٦٢) ، والحاكم ٤/١٥٠، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٤٠) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠١٢١) ، وهناد في "الزهد" (٩٦٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣) ، وأبو داود (٥١٣٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٦٧) و (١٦٦٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧١، وابن حبان في "الثقات" ٨/٣٤٤، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٥٧) و (٩٥٨) و (٩٥٩) =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا قوم نتساءل أموالنا

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٦٣) ، والبيهقي ٧/٢٢، والبغوي (١٦٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - قرن أبو عبيد بيزيد بن هارون محمد بن أبي عدي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨١٩) و (٢١٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٦٥) و (٩٦٦) و (٩٦٧) و (٩٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧١٦، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٨٦) و (١١٠٨٧) ، والبغوي (١٦٢٧) من طرق عن بهز بن حكيم، به. قال السندي: قوله: "نتساءل أموالنا" أي: يسأل بعضنا مال بعض في الحاجات. "في الجائحة" أي: في الآفة الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تهجر إلا في البيت

إسناده حسن، فالقشيريان هما: حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، وأبوه، فقد سلف برقم (٢٠٠١٣) ، وضمن حديث برقم (٢٠٠١١) و (٢٠٠٢٢) من طريق أبي قزعة، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه معاوية بن حيدة القشيري. وحكيم صدوق حسن الحديث. ابن جريج: هو عبد الملك بن العزيز، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت؟

راوي الحديث هو بهز بن حكيم.

ما معنى حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت باختصار؟

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٦٦-٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٩) و (١٠٠٠) و (١٠٠١) و (١٠٠٢) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وسيأتي بهذا اللفظ برقم (٢٠٠٤٥) عن يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم. وانظر (٢٠٠١٣) . قوله: "ائت حرثك إنى شئت" قال في "بذل المجهود" ١٠/١٨٥ أي: محل =حرثك- وهو القبل- كيف شئت، أو من أين شئت، أو من أي جانب شئت.

هل يوجد شرح لـ حديث حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت؟

شرح الحديث قوله : "ما نأتي منها؟": أي: أي جهة نأتي منها بعد أن يكون المأتي موضع الحرث؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَ...