حديث نبويالحديث 404 من 512

حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل

الراويمهاجر أبي خالد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مهاجر أبي خالد، حدثني أبو العالية، حدثني أبو مسلم، قال: قلت لأبي ذر: أي قيام الليل أفضل؟ قال أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، شك عوف، فقال: "جوف الليل الغابر، أو نصف الليل، وقليل فاعله "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "جوف الليل الغابر": أي: نصف الليل الباقي؛ أي: الأخير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُهَاجِرٍ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْعَالِيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي ذَرٍّ ‏ ‏أَيُّ قِيَامِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا سَأَلْتَنِي ‏ ‏يَشُكُّ ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَوْفُ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏الْغَابِرِ ‏ ‏أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ ‏ ‏وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرةالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة

الراوي: أبي ذر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مزاحم بن معاوية. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٩، وفي إسناده علي ابن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وبنحوه من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ - ١٠٠، والبيهقي ٣/١٠، ولا بأس به. وانظر في حط الخطايا بالصلاة ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . وانظر في هذا الباب حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وعبد الله بن المقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول. ابن شداد: هو عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق إبراهيم بن الزبرقان وأبي خالد الأحمر، عن الحجاج بن أرطأة، به. ويغني عنه حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (١٦٩٥) . وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٧. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٨٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - قد صرح بأنه لم يسمعه من عمران بن أبي أنس وإنما بلغه عنه، ونقل الترمذي في "العلل" عن البخاري قوله: ابن جريج لم يسمع من عمران ابن أبي أنس يقول: حدثت عن عمران بن أبي أنس. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣٠٧، والدارقطني ٢/١٠٢، والحاكم ١/٣٨٨، والبيهقي ٤/١٤٧ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وسقط من رواية البيهقي ذكر البقر. وأخرجه مختصرا وضمن حديث مطول ابن أبي شيبة ٣/٢١٣، والبزار في "مسنده" (٣٨٩٥) و (٣٨٩٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركها

الراوي: أبي ذر

إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وسلف الكلام عليه = برقم (٢١٣٣٠) . يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (٤٧٦) ، وأخرجه البغوي (٦٦٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الطيالسي وأسد) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الحارثي الجوزجاني. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٩) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٢٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠٤) و (١١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٧) من طرق عن مطرف، به. وانظر ما بعده. وما سلف برقم (٢١٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٥٤٦) . وأخرجه الطيالسي (٤٧٨) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٧٦) من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٩٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. وإسناده ضعيف فيه غير ما ضعيف ومجهول. وأخرجه مطولا مجموعا إلى أحاديث أخرى ابن حبان في "صحيحه" (٣٦١) ، وفي "المجروحين" له ٣/١٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٦ - ١٦٨ من طريق إبراهيم بن ه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل؟

راوي الحديث هو مهاجر أبي خالد.

ما معنى حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

هل يوجد شرح لـ حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل؟

شرح الحديث قوله : "جوف الليل الغابر": أي: نصف الليل الباقي؛ أي: الأخير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُهَاجِرٍ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْعَالِيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ...