حديث نبويالحديث 405 من 512

حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج زمن الشتاء والورق يتهافت،فأخذ بغصنين من شجرة، قال: فجعل ذلك الورق يتهافت، قال: فقال: "يا أبا ذر " قلت: لبيك يا رسول الله. قال: "إن العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله، فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مزاحم بن معاوية. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٩، وفي إسناده علي ابن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وبنحوه من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ - ١٠٠، والبيهقي ٣/١٠، ولا بأس به. وانظر في حط الخطايا بالصلاة ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . وانظر في هذا الباب حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يتهافت": أي: يتساقط.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَلِيلِ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُزَاحِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ زَمَنَ الشِّتَاءِ وَالْوَرَقُ يَتَهَافَتُ فَأَخَذَ بِغُصْنَيْنِ مِنْ شَجَرَةٍ قَالَ فَجَعَلَ ذَلِكَ الْوَرَقُ يَتَهَافَتُ قَالَ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ لَيُصَلِّ الصَّلَاةَ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ ‏ ‏فَتَهَافَتُ ‏ ‏عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا ‏ ‏يَتَهَافَتُ ‏ ‏هَذَا الْوَرَقُ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقتهالحديث السابقحديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - قد صرح بأنه لم يسمعه من عمران بن أبي أنس وإنما بلغه عنه، ونقل الترمذي في "العلل" عن البخاري قوله: ابن جريج لم يسمع من عمران ابن أبي أنس يقول: حدثت عن عمران بن أبي أنس. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣٠٧، والدارقطني ٢/١٠٢، والحاكم ١/٣٨٨، والبيهقي ٤/١٤٧ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وسقط من رواية البيهقي ذكر البقر. وأخرجه مختصرا وضمن حديث مطول ابن أبي شيبة ٣/٢١٣، والبزار في "مسنده" (٣٨٩٥) و (٣٨٩٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل

الراوي: مهاجر أبي خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الحارثي الجوزجاني. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٩) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٢٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠٤) و (١١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٧) من طرق عن مطرف، به. وانظر ما بعده. وما سلف برقم (٢١٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وعبد الله بن المقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول. ابن شداد: هو عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق إبراهيم بن الزبرقان وأبي خالد الأحمر، عن الحجاج بن أرطأة، به. ويغني عنه حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (١٦٩٥) . وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٧. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٨٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. وأخرجه المزي في ترجمة خالد بن وهبان من "تهذيب الكمال" ٨/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركها

الراوي: أبي ذر

إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وسلف الكلام عليه = برقم (٢١٣٣٠) . يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (٤٧٦) ، وأخرجه البغوي (٦٦٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الطيالسي وأسد) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مزاحم بن معاوية. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٩، وفي إسناده علي ابن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وبنحوه من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ - ١٠٠، والبيهقي ٣/١٠، ولا بأس به. وانظر في حط الخطايا بالصلاة ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . وانظر في هذا الباب حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة؟

شرح الحديث قوله : "يتهافت": أي: يتساقط. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَلِيلِ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُزَاحِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس...