حديث نبويالحديث 407 من 512

حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "كيف أنت وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء؟ " قال: قلت: إذن والذي بعثك بالحق، أضع سيفي على عاتقي، ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحق بك. قال: "أولا أدلك على خير من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الحارثي الجوزجاني. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٩) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٢٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠٤) و (١١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٧) من طرق عن مطرف، به. وانظر ما بعده. وما سلف برقم (٢١٥٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَرِّفٌ يَعْنِي الْحَارِثِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْجَهْمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ وُهْبَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏وُهْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةً مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا ‏ ‏الْفَيْءِ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعَ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبَ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ ‏ ‏أَوْ أَلْحَقَ بِكَ ‏ ‏قَالَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى ‏ ‏تَلْقَانِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقانيالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. وأخرجه المزي في ترجمة خالد بن وهبان من "تهذيب الكمال" ٨/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - قد صرح بأنه لم يسمعه من عمران بن أبي أنس وإنما بلغه عنه، ونقل الترمذي في "العلل" عن البخاري قوله: ابن جريج لم يسمع من عمران ابن أبي أنس يقول: حدثت عن عمران بن أبي أنس. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣٠٧، والدارقطني ٢/١٠٢، والحاكم ١/٣٨٨، والبيهقي ٤/١٤٧ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وسقط من رواية البيهقي ذكر البقر. وأخرجه مختصرا وضمن حديث مطول ابن أبي شيبة ٣/٢١٣، والبزار في "مسنده" (٣٨٩٥) و (٣٨٩٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

الراوي: أبي ذر

) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الجوزجاني. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/١٩٠-١٩١ في ترجمة خالد بن وهبان، من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٧ من طريق أحمد ابن يونس، عن أبي بكر بن عياش، به. وقرن أبو داود بأبي بكر بن عياش زهير بن معاوية ومندلا، وقرن به البيهقي زهيرا وحده، ورواية زهير ستأتي في الحديث التالي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩٢) و (١٠٥٤) ، والح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة

الراوي: أبي ذر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مزاحم بن معاوية. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٩، وفي إسناده علي ابن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وبنحوه من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ - ١٠٠، والبيهقي ٣/١٠، ولا بأس به. وانظر في حط الخطايا بالصلاة ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . وانظر في هذا الباب حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

الراوي: أبي ذر

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٠٥٤) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل

الراوي: مهاجر أبي خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الحارثي الجوزجاني. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٩) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٢٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠٤) و (١١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٧) من طرق عن مطرف، به. وانظر ما بعده. وما سلف برقم (٢١٥٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَرِّفٌ يَعْنِي الْحَارِثِيَّ...