حديث نبويالحديث 401 من 512

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه، فقال لي: "يا أبا ذر، هل صليت؟ " قلت: لا. قال: "قم فصل " قال: فقمت فصليت، ثم أتيته فجلست إليه، فقال: "يا أبا ذر، استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن " قال: قلت: يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ قال: "نعم " " يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي، قال: "قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة " قال: قلت: يا رسول الله، فما الصلاة؟ قال: "خير موضوع، فمن شاء أكثر ومن شاء أقل " قال: قلت: فما الصيام، يا رسول الله؟ قال: "قرض مجزئ " قال: قلت: يا رسول الله فما الصدقة؟ قال: "أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد " قال: قلت: أيها أفضل يا رسول الله؟ قال: "جهد من مقل أو سر إلى فقير " قلت: فأيما أنزل الله عز وجل عليك أعظم؟ قال: " {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ، " حتى ختم الآية قلت: فأي الأنبياء كان أول؟ قال: "آدم " قلت: أونبي كان يا رسول الله؟ قال: "نعم نبي مكلم " قلت: فكم المرسلون يا رسول الله؟ قال: "ثلاث مائة وخمسة عشر، جما غفيرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٥٤٦) . وأخرجه الطيالسي (٤٧٨) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٧٦) من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٩٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. وإسناده ضعيف فيه غير ما ضعيف ومجهول. وأخرجه مطولا مجموعا إلى أحاديث أخرى ابن حبان في "صحيحه" (٣٦١) ، وفي "المجروحين" له ٣/١٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٦ - ١٦٨ من طريق إبراهيم بن ه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الشَّامِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏هَلْ صَلَّيْتَ قُلْتُ لَا قَالَ قُمْ فَصَلِّ قَالَ فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ لِلْإِنْسِ مِنْ شَيَاطِينَ قَالَ نَعَمْ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ قُلْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّلَاةُ قَالَ خَيْرٌ مَوْضُوعٌ فَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ وَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ قَالَ قُلْتُ فَمَا الصِّيَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرْضٌ مُجْزِئٌ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا ‏ ‏الصَّدَقَةُ ‏ ‏قَالَ أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّهَا أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏جُهْدٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏مُقِلٍّ ‏ ‏أَوْ سِرٌّ ‏ ‏إِلَى فَقِيرٍ قُلْتُ فَأَيُّ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ أَعْظَمُ قَالَ ‏ { ‏اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ‏} ‏حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ قُلْتُ فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ قَالَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏قُلْتُ أَوَنَبِيٌّ كَانَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ قُلْتُ فَكَمْ الْمُرْسَلُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ ‏ ‏جَمًّا ‏ ‏غَفِيرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركهاالحديث السابقحديث ومن يتق الله يجعل له مخرجا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركها

الراوي: أبي ذر

إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وسلف الكلام عليه = برقم (٢١٣٣٠) . يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (٤٧٦) ، وأخرجه البغوي (٦٦٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الطيالسي وأسد) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ومن يتق الله يجعل له مخرجا

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا السليل - وهو ضريب بن نقير - لم يدرك أبا ذر.= وأخرجه الدارمي (٢٧٢٥) ، وابن ماجه (٤٢٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٠٣) من طريق معتمر بن سليمان، وابن حبان (٦٦٦٩) ، والحاكم ٢/٤٩٢ من طريق النضر بن شميل، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٩٥) من طريق عبد الرحمن بن حماد الشعيثي، ثلاثتهم عن كهمس بن الحسن، بهذا الإسناد. واقتصروا فيه - غير ابن حبان والطبراني - على أوله إلى قوله: "لكفتهم". وانظر ما سلف برقم (٢١٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وعبد الله بن المقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول. ابن شداد: هو عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق إبراهيم بن الزبرقان وأبي خالد الأحمر، عن الحجاج بن أرطأة، به. ويغني عنه حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (١٦٩٥) . وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٧. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٨٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال عرضت علي أمتي بأعمالها حسنة وسيئة

الراوي: أبي ذر

حديث قوي، وهذا إسناد منقطع، فإن يحيى بن يعمر لم يسمعه من أبي ذر، بينهما فيه أبو الأسود كما في الحديث السابق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٩ - ٣٠، وعنه ابن ماجه (٣٦٨٣) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٦٤٠) من طريق معتمر بن سليمان، عن هشام بن حسان، به. لكن زاد فيه أبا الأسود الديلي بين يحيى بن يعمر وبين أبي ذر، وهذه الزيادة سلفت في الحديث السابق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل

الراوي: مهاجر أبي خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها

الراوي: يحيى بن يعمر

إسناده قوي متصل بذكر أبي الأسود فيه، ورجاله رجال الصحيح. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود: هو ظالم ابن عمرو. وأخرجه الطيالسي (٤٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٠) ، ومسلم (٥٥٣) ، وأبو عوانة (١٢١١) ، وابن حبان (١٦٤١) ، والبيهقي ٢/٢٩١، والبغوي (٤٨٩) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد، وذكروا جميعهم أبا الأسود بين يحيى بن يعمر وبين أبي ذر دون شك، إلا الطيالسي، ففي روايته الشك كما هو عند المصنف. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩١٦) من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (١٦٤٠) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٥٤٦) . وأخرجه الطيالسي (٤٧٨) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٧٦) من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٩٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. وإسناده ضعيف فيه غير ما ضعيف ومجهول. وأخرجه مطولا مجموعا إلى أحاديث أخرى ابن حبان في "صحيحه" (٣٦١) ، وفي "المجروحين" له ٣/١٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٦ - ١٦٨ من طريق إبراهيم بن ه…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الشَّامِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَ...