حديث نبويالحديث 758 من 897

حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم

الراويأبي رافع قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي رافع قال: مر علي الأرقم الزهري، أو ابن أبي الأرقم، واستعمل على الصدقات، قال: فاستتبعني، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته عن ذلك، فقال: " يا أبا رافع، إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد، إن مولى القوم من أنفسهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- وإن كان سيىء الحفظ، تابعه شعبة كما يأتي برقم (٢٣٨٧٢) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. ورواه أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله عند أبي يعلى (٢٧٢٨) ، ومحمد بن كثير عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٥٩) ، ومحمد بن يوسف الفريابي عند ابن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٢) ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي الأرقم. مثل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "واستعمل": - على بناء المفعول - والجملة حال.
"فاستتبعني": أي: طلب مني أن أتبعه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ عَلَيَّ ‏ ‏الْأَرْقَمُ الزُّهْرِيُّ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ ‏ ‏وَاسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَاتِ قَالَ فَاسْتَتْبَعَنِي قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا رَافِعٍ ‏ ‏إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَعَلَى آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏إِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال لكأنكم به قد جاءني في فداء أبيهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال لكأنكم به قد جاءني في فداء أبيه

الراوي: عكرمة

إسناده ضعيف، حسين بن عبد الله متروك، ثم هو منقطع: فإن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- لم يدرك أبا رافع، والحديث من قوله: "وكان في الأسارى. " ذكره ابن إسحاق في غير ما رواية عنه بلا إسناد. وهو بطوله في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/٣٠١ و٣٠٣. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٢/٤٦١-٤٦٢ و٤٦٤-٤٦٥ من طريق سلمة بن الفضل، والحاكم ٣/٣٢٣ من طريق زياد بن عبد الله البكائي، كلاهما عن محمد ابن إسحاق، به - ساق الطبري الخبر مطولا، واقتصر الحاكم على الشطر الأول واختصره. وأخرج الشطر الأول مطولا الطبراني (٩١٢) ، والحاكم ٣/٣٢١-٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف على نكارة في متنه. عبد الرحمن بن أبي رافع لم يذكروا في الرواة عنه سوى حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح، وعمته سلمى روى عنها غير واحد، وقال ابن القطان: لا تعرف، وقد تفردا به، وهما ممن لا يحتمل تفردهما، بل خالفا حديث أنس الصحيح كما سيأتي. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي رافع من "تهذيب الكمال" ١٧/٨٦-٨٧ من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٩) ، وابن ماجه (٥٩٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٣٥) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد أغزى رجالنا وإن هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطيع أحد أن يأتينا حتى تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه

الراوي: أبي رافع

أصل الحديث صحيح بغير هذه السياقة كما سيأتي برقم (٢٧١٨٨) ، وهذا إسناد ضعيف، الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع لم يدرك جده أبا رافع، والعباس بن أبي خداش لم يذكروا في الرواة عنه سوى ابن جريج، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يروي المقاطيع. قلنا: وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة (٤١٧) "زوائد" عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٦٩) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لأعرفن ما يبلغ أحدكم من حديثي شيء وهو متكئ على أريكته

الراوي: أبو النضر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- رواية عبد الله بن المبارك عنه صالحة، مقبولة عن أهل العلم، لأنه روى عنه قديما قبل احتراق كتبه، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وسيأتي برقم (٢٣٨٧٦) عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر. وأخرجه ابن حبان (١٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن مالك، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحوه. وأخرجه الحاكم ١/١٠٩ من طريق ابن وهب، عن مالك، عن أبي النضر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول حتى إذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي رافع

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، ولانقطاعه، فإن علي بن الحسين -وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك أبا رافع. وقد اختلف في إسناده: فرواه أسود بن عامر وحسين بن محمد كما في هذه الرواية، والحسين بن الحسن فيما أخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٦٨) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين فيما أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤١) ، وسعيد بن سليمان فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٤، وزكريا بن يحيى زحمويه فيما أخرجه الطبران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين موجيين خصيين

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولضعف عبد الله ابن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وقد اضطرب فيه ألوانا كما سيرد ذكره في مسند عائشة عند الرواية (٢٥٠٤٦) ، ثم إنه منقطع، فإن علي بن الحسين -وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك أبا رافع. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٩٢٠) و (٩٢١) من طريقين عن عبد الله ابن محمد بن عقيل، به. وسيأتي من طريق ابن عقيل عن علي بن حسين أيضا برقم (٢٧١٩٠) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢١، وقال: رواه أحمد وإسناده حسن! وأخرج الطبراني في "الكبير" (٩٥٧) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم؟

راوي الحديث هو أبي رافع قال.

ما معنى حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم باختصار؟

حديث صحيح، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- وإن كان سيىء الحفظ، تابعه شعبة كما يأتي برقم (٢٣٨٧٢) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. ورواه أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله عند أبي يعلى (٢٧٢٨) ، ومحمد بن كثير عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٥٩) ، ومحمد بن يوسف الفريابي عند ابن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٢) ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي الأرقم. مثل…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم؟

شرح الحديث قوله: "واستعمل": - على بناء المفعول - والجملة حال. "فاستتبعني": أي: طلب مني أن أتبعه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي رَافِعٍ...