حديث نبويالحديث 757 من 897

حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه

الراويأبي رافع
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم، فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه، فقيل: يا رسول الله، لو جعلته غسلا واحدا قال: " هذا أزكى وأطيب وأطهر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف على نكارة في متنه. عبد الرحمن بن أبي رافع لم يذكروا في الرواة عنه سوى حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح، وعمته سلمى روى عنها غير واحد، وقال ابن القطان: لا تعرف، وقد تفردا به، وهما ممن لا يحتمل تفردهما، بل خالفا حديث أنس الصحيح كما سيأتي. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي رافع من "تهذيب الكمال" ١٧/٨٦-٨٧ من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٩) ، وابن ماجه (٥٩٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٣٥) ، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لو جعلته: أي: غسلك.
"غسلا": أي: واحدا؛ أي: لكان أخف.
"هذا أزكى": لكونه استعجالا إلى الطهارة، وفي عكسه بقاء على صفة الجنابة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏سَلْمَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي يَوْمٍ فَجَعَلَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهمالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال لأعرفن ما يبلغ أحدكم من حديثي شيء وهو متكئ على أريكته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد إن مولى القوم من أنفسهم

الراوي: أبي رافع قال

حديث صحيح، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- وإن كان سيىء الحفظ، تابعه شعبة كما يأتي برقم (٢٣٨٧٢) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. ورواه أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله عند أبي يعلى (٢٧٢٨) ، ومحمد بن كثير عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٥٩) ، ومحمد بن يوسف الفريابي عند ابن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٢) ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي الأرقم. مثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لأعرفن ما يبلغ أحدكم من حديثي شيء وهو متكئ على أريكته

الراوي: أبو النضر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- رواية عبد الله بن المبارك عنه صالحة، مقبولة عن أهل العلم، لأنه روى عنه قديما قبل احتراق كتبه، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وسيأتي برقم (٢٣٨٧٦) عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر. وأخرجه ابن حبان (١٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن مالك، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحوه. وأخرجه الحاكم ١/١٠٩ من طريق ابن وهب، عن مالك، عن أبي النضر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال لكأنكم به قد جاءني في فداء أبيه

الراوي: عكرمة

إسناده ضعيف، حسين بن عبد الله متروك، ثم هو منقطع: فإن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- لم يدرك أبا رافع، والحديث من قوله: "وكان في الأسارى. " ذكره ابن إسحاق في غير ما رواية عنه بلا إسناد. وهو بطوله في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/٣٠١ و٣٠٣. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٢/٤٦١-٤٦٢ و٤٦٤-٤٦٥ من طريق سلمة بن الفضل، والحاكم ٣/٣٢٣ من طريق زياد بن عبد الله البكائي، كلاهما عن محمد ابن إسحاق، به - ساق الطبري الخبر مطولا، واقتصر الحاكم على الشطر الأول واختصره. وأخرج الشطر الأول مطولا الطبراني (٩١٢) ، والحاكم ٣/٣٢١-٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين موجيين خصيين

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولضعف عبد الله ابن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وقد اضطرب فيه ألوانا كما سيرد ذكره في مسند عائشة عند الرواية (٢٥٠٤٦) ، ثم إنه منقطع، فإن علي بن الحسين -وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك أبا رافع. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٩٢٠) و (٩٢١) من طريقين عن عبد الله ابن محمد بن عقيل، به. وسيأتي من طريق ابن عقيل عن علي بن حسين أيضا برقم (٢٧١٩٠) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢١، وقال: رواه أحمد وإسناده حسن! وأخرج الطبراني في "الكبير" (٩٥٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد أغزى رجالنا وإن هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطيع أحد أن يأتينا حتى تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه

الراوي: أبي رافع

أصل الحديث صحيح بغير هذه السياقة كما سيأتي برقم (٢٧١٨٨) ، وهذا إسناد ضعيف، الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع لم يدرك جده أبا رافع، والعباس بن أبي خداش لم يذكروا في الرواة عنه سوى ابن جريج، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يروي المقاطيع. قلنا: وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة (٤١٧) "زوائد" عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٦٩) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لت يا رسول الله وهل للشاة إلا ذراعان فقال لو سكت لناولتني منها ما دعوت به قال وكان رسول الله ﷺ يعجبه الذراع

الراوي: أبي رافع

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمة عبد الرحمن بن أبي رافع -واسمها سلمى- فقد روى عنها غير واحد، وقال ابن القطان: لا تعرف، وعبد الرحمن بن أبي رافع -وسماه حماد في رواية كما سيأتي برقم (٢٣٨٧٠) : عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رافع- لم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح الحديث. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٣، والطبراني في "الكبير" (٩٧٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٤٦) من طريق عارم محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه الطبراني (٩٦٩) من طريق يحيى الحماني، عن عبد العزيز بن محمد، عن فائ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه؟

راوي الحديث هو أبي رافع.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه باختصار؟

إسناده ضعيف على نكارة في متنه. عبد الرحمن بن أبي رافع لم يذكروا في الرواة عنه سوى حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح، وعمته سلمى روى عنها غير واحد، وقال ابن القطان: لا تعرف، وقد تفردا به، وهما ممن لا يحتمل تفردهما، بل خالفا حديث أنس الصحيح كما سيأتي. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي رافع من "تهذيب الكمال" ١٧/٨٦-٨٧ من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٩) ، وابن ماجه (٥٩٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٣٥) ، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه؟

شرح الحديث قوله: "لو جعلته: أي: غسلك. "غسلا": أي: واحدا؛ أي: لكان أخف. "هذا أزكى": لكونه استعجالا إلى الطهارة، وفي عكسه بقاء على صفة الجنابة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏...