حديث نبويالحديث 630 من 897

حديث ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها

الراويسلمان الفارسي قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدري ما يوم الجمعة؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. ثم قال: " أتدري ما يوم الجمعة؟ " قلت نعم، قال: لا أدري زعم سأله الرابعة أم لا، قال: قلت: هو اليوم الذي جمع فيه أبوه أو أبوكم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أحدثك عن يوم الجمعة؟ لا يتطهر رجل مسلم، ثم يمشي إلى المسجد، ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها ما اجتنبت المقتلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وقد سلف برقم (٢٣٧١٨) بإسقاط علقمة -وهو ابن قيس- من إسناده. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٦٥) و (١٧٢٥) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/١٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٤٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٢٠-٣٢١، والنسائي (١٦٦٥) و (١٧٢٥) ، والطحاوي ١/٣٦٨، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٩) من طرق عن أبي عوانة، به.= وأخرجه الطحاوي ١/٣٦٨، من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، به ليس فيه أبو معشر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: لا أدري زعم سأله.
.
.
إلخ": أي: قال الراوي: لا أدري، هل زعم سلمان؛ أي: قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله الرابعة أم لا؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَرْثَعٍ الضَّبِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏لَا أَدْرِي زَعَمَ سَأَلَهُ الرَّابِعَةَ أَمْ لَا ‏ ‏قَالَ قُلْتُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جُمِعَ فِيهِ أَبُوهُ ‏ ‏أَوْ أَبُوكُمْ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏ ‏لَا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا مَا اجْتُنِبَتْ ‏ ‏الْمَقْتَلَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذنيالحديث السابقحديث يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه إن مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث ويؤمن الفتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذني

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٨١، والحاكم ٢/٢١٧-٢١٨، وعنه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٢١ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن بعلي بن زيد عند الحاكم وعنه البيهقي عاصم بن سليمان الأحول، وهو ثقة من رجال الشيخين. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول. وسيأتي مطولا برقم (٢٣٧٣٧) من طريق ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، عن سلمان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه إن مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث ويؤمن الفتان

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، جميل بن أبي ميمونة في عداد المجهولين؛ روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/١٤٦، وأبو زكريا الخزاعي -واسمه إياس بن زيد أو يزيد- هو والد عبد الله بن أبي زكريا الذي جاء الحديث من طريقه في الرواية السابقة، وأبو زكريا هذا روى عنه ثلاثة، وقد أدرك عمر بن الخطاب، وأثنى عليه عمر فنعته بالرجل الصالح كما في ترجمته من "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٣/ورقة ٢٢٠-٢٢١، ووقع في "تاريخ البخاري" ٢/٢١٦، و"الجرح والتعديل" ٢/٥١٩، و"ثقات" ابن حبان ٦/١٤٦ أن الذي روى عنه جميل بن أبي ميمونة هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله وكيف أبغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني

الراوي: سلمان

إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان، ولانقطاعه بين أبي ظبيان -واسمه حصين بن جندب- وبين سلمان الفارسي. وأخرجه الطيالسي (٦٥٨) ، والترمذي (٣٩٢٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٥١٣) ، والطبراني (٦٠٩٣) و (٦٠٩٤) ، والحاكم ٤/٨٦، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٥٦ و٩٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٠٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٢٤٧-٢٤٨ و٢٤٨ من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع بن الوليد. سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان، ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من رابط يوما أو ليلة كان له كصيام شهر للقاعد

الراوي: سلمان الخير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة، ولكنه لم ينفرد به. ابن أبي جعفر: اسمه عبيد الله، وابن أبي زكريا: اسمه عبد الله، وروايته عن سلمان مرسلة. بينهما فيه رجل كما سيأتي برقم (٢٣٧٣٥) . وقوله فيه هنا "أنه سمعه" من سوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني (٦١٧٩) من طريق عبد الله بن الوليد مولى المغيرة، عن ابن أبي زكريا، يحدث عن شرحبيل بن السمط: أنه رأى سلمان . وأخرجه سعيد بن منصور (٢٤٠٩) ، والترمذي (١٦٦٥) من طريق محمد بن المنكدر، قال: مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السمط . فذكره. قال الترمذي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده

الراوي: سلمان

إسناده ضعيف من أجل قيس بن الربيع، أبو هاشم: هو الرماني الواسطي، وزاذان: هو أبو عبد الله الكندي مولاهم الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٦٥٥) ، وأبو داود (٣٧٦١) ، والترمذي في "السنن" (١٨٤٦) ، وفي "الشمائل" (١٨٨) ، والبزار (٢٥١٩) و (٢٥٢٠) ، والطبراني (٦٠٩٦) ، وابن عدي ٦/٢٠٦٨، والحاكم ٣/١٠٦، و٤/١٠٦-١٠٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٩٦٣) و (٩٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٥-٢٧٦، وفي "الشعب" (٥٨٠٤) ، وفي "الآداب" (٤٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٣٣) و (٢٨٣٤) من طرق عن قيس بن الربيع، بهذا الإسناد. قال أبو داود:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يدعوهم فقال إنما كنت رجلا منكم فهداني الله للإسلام فإن أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا

الراوي: سلمان

إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي البختري -واسمه سعيد بن فيروز- وبين سلمان، وعطاء بن السائب كان قد اختلط. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٧٠) عن جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة ١٢/٢٣٧ و٣٦١ عن محمد بن فضيل، والترمذي (١٥٤٨) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث سلمان حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. سمعت محمدا (يعني البخاري) يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان، لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي. وسيأتي برقم (٢٣٧٣٤) (٢٣٧٣٩) . وانظر في هذا الباب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها؟

راوي الحديث هو سلمان الفارسي قال.

ما معنى حديث ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها باختصار؟

حديث صحيح، وقد سلف برقم (٢٣٧١٨) بإسقاط علقمة -وهو ابن قيس- من إسناده. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٦٥) و (١٧٢٥) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/١٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٤٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٢٠-٣٢١، والنسائي (١٦٦٥) و (١٧٢٥) ، والطحاوي ١/٣٦٨، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٩) من طرق عن أبي عوانة، به.= وأخرجه الطحاوي ١/٣٦٨، من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، به ليس فيه أبو معشر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٠…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها؟

شرح الحديث قوله: "قال: لا أدري زعم سأله. . . إلخ": أي: قال الراوي: لا أدري، هل زعم سلمان؛ أي: قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله الرابعة أم لا؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْشَرٍ ‏ ‏عَن...