حديث نبويالحديث 247 من 897

حديث لم يصل النبي ﷺ في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم ﷺ

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: " لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس، ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٨٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥ من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏وَلَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ

الراوي: أبي الطفيل وقال محمد بن عبد الله

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فهو صدوق حسن الحديث من رجال مسلم. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي. وأخرجه مسلم (٢٧٧٩) (١١) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه دون المرفوع منه ابن أبي شيبة ١٤/٥٩٩-٦٠٠ عن أبي نعيم الفضل ابن دكين وحده، به. = وأخرجه مختصرا بالمرفوع منه البزار في "مسنده" (٢٨٠٣) من طريق محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، به. وسيأتي الحديث برقم (٢٣٣٩٥) من طريق أبي نعيم، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

الراوي: قيس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- فمن رجال مسلم. قيس: هو ابن عباد. وأخرجه مسلم (٢٧٧٩) (٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (١٢٧٠) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٦٠-٢٦١، والبيهقي في "السنن" ٨/١٩٨، وفي "الدلائل" ٥/٢٦١ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. زاد مسلم وابن أبي عاصم والبيهقي في "السنن" عقبه: منهم أربعة تكفيهم الدبيلة، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. وسلف الحديث في مسند عمار عن محمد بن جعفر وحجاج عن شعبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ أكثر يدفع عنها من المكروه أكثر من أخبية وضعت في هذه البقعة

الراوي: حذيفة قال

في (م) والأصول الخطية: أكثر يدفع عنها، بزيادة "أكثر"، ولم ترد هذه اللفظة في "أطراف المسند" ٢/٢٦١ لذلك حذفناها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال بين حوضي كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر أو قال مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب من المسك

الراوي: حذيفة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وحماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩١١) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٢٥) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، به موقوفا. وأخرجه أيضا ابن أبي عاصم (٧٢٤) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن بهدلة، به موقوفا. وفيه. ما بين أيلة إلى صنعاء. وأخرجه مرفوعا مسلم (٢٤٨) ، وابن ماجه (٤٣٠٢) ، وابن حبان (٧٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول الله ﷺ النفاق على وجهه

أثر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير بلال العبسي -وهو ابن يحيى = الكوفي- فصدوق حسن الحديث، ولم يثبت ابن معين سماعه من حذيفة، وقال أبو الحسن القطان: هو ثقة روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. أما الترمذي فقد حسن له حديثا من روايته عن حذيفة، وسلف شطره الثاني برقم (٢٣٢٦٢) بذكر واسطة بينهما من طريق ليث بن أبي سليم عن بلال عن ثلاثة عن حذيفة، لكن ليثا ضعيف. وسلف شطره الثاني أيضا برقم (٢٣٢٧٨) من طريق أبي الرقاد عن حذيفة. وسلف شطره الأول برقم (٢٣٢٦٦) من طريق موسى بن أبي المختار، عن بلال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود -وهو سليمان بن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وهو في "مسند" الطيالسي (٤٢٠) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٩٧) من طريق معاذ بن هشام، والحاكم ٤/٤٦٩-٤٧٠ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا = الإسناد. وزادا فيه قصة لأبي الطفيل وعمرو بن صليع مع حذيفة، وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (٢٧٩٨) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، به. وأخرج ابن أبي شيبة ١٥/١١ من طريق الولي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يصل النبي ﷺ في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يصل النبي ﷺ في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم ﷺ؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث لم يصل النبي ﷺ في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم ﷺ باختصار؟

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٨٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥ من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لم يصل النبي ﷺ في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏وَلَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِب...