حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لمسلم أن يروع مسلما

حديث خطبنا رسول الله ﷺ ثم قال أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير تميم بن يزيد = مولى بني زمعة، فقد تفرد بالرواية عنه عثمان بن حكيم -وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٦٤٧٤) ، وسلف برقم (٢٢٨٢٣) . وحديث أبي موسى الأشعري السالف برقم (١٩٥٥٩) . وحديث أبي هريرة ذكرناه عند حديث أبي موسى. قوله: "لا تخبرناهما" قال السندي: على لفظ النهي، أي: لا تبين لنا أنهما أي شيء، فإن الناس إن علموا بهما اعتنوا بشأنهما وتركوا بقية الأمور. "ما بين لحييه.":…

حديث إن شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب

الراوي: عبيد الله ابن عدي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. = وسلف برقم (١٧٩٧٢) عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام.

حديث قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسع وستون وللقاتل جزء وحسبه

الراوي: مرثد بن عبد الله

إسناده ضعيف، محمد -وهو ابن إسحاق- مدلس وقد عنعنه. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٤٥٧٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٣٦٠) من طريق حماد بن زيد، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٥٧٤) أيضا عن عباد بن العوام، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قال البوصيري عقبه: وهذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بلفظه عند الطبراني في "الصغير" (٥٢٦) . وفيه غير واحد من الضعفاء. = وعن أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" ٧/٢…

حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله

الراوي: بعض أصحابه

إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأنس بن مالك: هو الصحابي الشهير خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وسلف برقم (٢٠٥٩٧) عن محمد بن أبي عدي، وسيأتي برقم (٢٣٠٩٤) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي. قوله: "قائم إن شاء الله" يعني أن قوله في الحديث: "قائما يصلي" موجودة في نص الحديث على غلبة ظنه، وهذا صواب، فقد تابعه على هذا الحرف يزيد بن هارون في الرواية الآتية برقم (٢٣٠٩٤) .

حديث سمع رسول الله ﷺ وهو يقول لخديجة أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

الراوي: جار لخديجة بنت خويلد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. وهو مكرر (١٧٩٤٧) سندا ومتنا.

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، وهشام بن سعد -وهو المدني- ليس بالقوي. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧ من طريق جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٤٩٩) . قوله: "يغرغر بنفسه" قال السندي: النفس بفتحتين والباء للآلة، أو بفتح فسكون، والباء للسببية، أي بخروج نفسه يعني: روحه.