حديث نبويالحديث 1 من 897

حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله

الراويبعض أصحابه
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بعض أصحابه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره "، قال يحيى: قائم إن شاء الله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأنس بن مالك: هو الصحابي الشهير خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وسلف برقم (٢٠٥٩٧) عن محمد بن أبي عدي، وسيأتي برقم (٢٣٠٩٤) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي. قوله: "قائم إن شاء الله" يعني أن قوله في الحديث: "قائما يصلي" موجودة في نص الحديث على غلبة ظنه، وهذا صواب، فقد تابعه على هذا الحرف يزيد بن هارون في الرواية الآتية برقم (٢٣٠٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ أَصْحَابِهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِهِ قَائِمًا ‏ ‏يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَائِمٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب

الراوي: عبيد الله ابن عدي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. = وسلف برقم (١٧٩٧٢) عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لمسلم أن يروع مسلما

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٤) ، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٩، وفي "الآداب" (٤١١) من طريق عبد الله ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٤٥) عن أبي معاوية، عن الأعمش، به. مقتصرا على المرفوع منه فقط. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٢٥) من طريق فطر بن خليفة، عن عبد الله بن يسار، عن أبي ليلى الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم! فوهم فيه فطر. وفي الباب عن يزيد بن سعيد أبي السائب، سلف برقم (١٧٩٤٠) ، وذكرت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ ثم قال أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير تميم بن يزيد = مولى بني زمعة، فقد تفرد بالرواية عنه عثمان بن حكيم -وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٦٤٧٤) ، وسلف برقم (٢٢٨٢٣) . وحديث أبي موسى الأشعري السالف برقم (١٩٥٥٩) . وحديث أبي هريرة ذكرناه عند حديث أبي موسى. قوله: "لا تخبرناهما" قال السندي: على لفظ النهي، أي: لا تبين لنا أنهما أي شيء، فإن الناس إن علموا بهما اعتنوا بشأنهما وتركوا بقية الأمور. "ما بين لحييه.":…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسع وستون وللقاتل جزء وحسبه

الراوي: مرثد بن عبد الله

إسناده ضعيف، محمد -وهو ابن إسحاق- مدلس وقد عنعنه. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٤٥٧٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٣٦٠) من طريق حماد بن زيد، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٥٧٤) أيضا عن عباد بن العوام، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قال البوصيري عقبه: وهذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بلفظه عند الطبراني في "الصغير" (٥٢٦) . وفيه غير واحد من الضعفاء. = وعن أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" ٧/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ وهو يقول لخديجة أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

الراوي: جار لخديجة بنت خويلد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. وهو مكرر (١٧٩٤٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، وهشام بن سعد -وهو المدني- ليس بالقوي. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧ من طريق جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٤٩٩) . قوله: "يغرغر بنفسه" قال السندي: النفس بفتحتين والباء للآلة، أو بفتح فسكون، والباء للسببية، أي بخروج نفسه يعني: روحه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله؟

راوي الحديث هو بعض أصحابه.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله باختصار؟

إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأنس بن مالك: هو الصحابي الشهير خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وسلف برقم (٢٠٥٩٧) عن محمد بن أبي عدي، وسيأتي برقم (٢٣٠٩٤) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي. قوله: "قائم إن شاء الله" يعني أن قوله في الحديث: "قائما يصلي" موجودة في نص الحديث على غلبة ظنه، وهذا صواب، فقد تابعه على هذا الحرف يزيد بن هارون في الرواية الآتية برقم (٢٣٠٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه مر على موسى ليلة أسري به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم إن شاء الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ أَصْحَابِهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِهِ قَائِمًا ‏ ‏يُصَلِّي فِي قَب...