حديث نبويالحديث 72 من 146

حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله، قال: «فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص، ثم ورمت فحسمه الثانية»

معنى الحديث باختصار

(فحسمه) أي كواه ليقطع دمه. وأصل الحسم القطع. (بمشقص) أي حديد طويل غير عريض، كنصل السهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فحسمه» و«بمشقص» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فحسمه: والمعنى كواه ليقطع دمه.
  • بمشقص: والمعنى حديد طويل غير عريض، كنصل السهم.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره واستعطالحديث السابقحديث جابر رمي أبي يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره واستعط

الراوي: ابن عباس

(استعط) أي استعمل مع السعوط بأن استلقى على ظهره، وجعل بين كتفيه ما يرفعهما، لينحدر رأسه الشريف، وقطر في أنفه ما تداوى به ليصل إلى دماغه ليخرج ما فيه من الداء بالعطاس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر رمي أبي يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

(أكحله) قال المنجد: هو العرق في الذراع يفصد. وقال الخليل. هو عرق الحياة يقال: هو نهر الحياة. ففي كل عضو شعبة منه. وله فيها اسم منفرد. فإذا قطع في اليد لم يرقأ الدم. وقال غيره: هو عرق واحد. يقال له في اليد الأكحل. وفي الفخذ النسا. وفي الظهر الأبهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وكان لا يظلم أحدا أجره

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، يقول: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لا يظلم أحدا أجره»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا، فقطع منه عرقا، ثم كواه عليه» عن الأعمش، بهذا الإسناد، ولم يذكرا: فقطع منه عرقا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء

الراوي: ابن عمر

(من فيح جهنم) وفي رواية من فور جهنم. وهو شدة حرها ولهبها وانتشارها. (فابردوها) بهمزة وصل وبضم الراء. يقال: بردت الحمى أبردها بردا، على وزن قتلتها أقتلها قتلا. أي أسكنت حرارتها وأطفأت لهيبها. كما قال في الرواية الأخرى: فأطفئوها بالماء. وهذا الذي ذكرناه من كونه بهمزة وصل وضم الراء هو الصحيح الفصيح المشهور في الروايات وكتب اللغة وغيرها. وحكى القاضي عياض في المشارق أنه يقال بهمزة قطع وكسر الراء، في لغة. وقد حكاها الجوهري وقال: هي لغة رديئة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة

الراوي: جابر

عن جابر، أن أم سلمة، استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها» قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص باختصار؟

(فحسمه) أي كواه ليقطع دمه. وأصل الحسم القطع. (بمشقص) أي حديد طويل غير عريض، كنصل السهم.

هل يوجد شرح لـ حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...