حديث نبويالحديث 69 من 146

حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن أم سلمة، استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها» قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم

معنى الحديث باختصار

عن جابر، أن أم سلمة، استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها» قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليهالحديث السابقحديث إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو لدغة بنار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا، فقطع منه عرقا، ثم كواه عليه» عن الأعمش، بهذا الإسناد، ولم يذكرا: فقطع منه عرقا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو لدغة بنار

الراوي: عاصم بن عمر بن قتادة

(محجما) هي الآلة التي تمص ويجمع بها موضع الحجامة. (تبرمه) أي تضجره وسآمته منه. (شرطة) ضربه مشراط. (محجم) المراد هنا الحديدة التي يشرط بها موضع الحجامة ليخرج الدم. وهي بفتح الميم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر رمي أبي يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

(أكحله) قال المنجد: هو العرق في الذراع يفصد. وقال الخليل. هو عرق الحياة يقال: هو نهر الحياة. ففي كل عضو شعبة منه. وله فيها اسم منفرد. فإذا قطع في اليد لم يرقأ الدم. وقال غيره: هو عرق واحد. يقال له في اليد الأكحل. وفي الفخذ النسا. وفي الظهر الأبهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عاد جابر بن عبد الله المقنع ثم قال لا أبرح حتى تحتجم

الراوي: عاصم بن عمر بن قتادة

عن عاصم بن عمر بن قتادة، حدثه أن جابر بن عبد الله عاد المقنع، ثم قال لا أبرح حتى تحتجم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن فيه شفاء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي ﷺ بيده بمشقص

الراوي: جابر

(فحسمه) أي كواه ليقطع دمه. وأصل الحسم القطع. (بمشقص) أي حديد طويل غير عريض، كنصل السهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل

الراوي: جابر

عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة باختصار؟

عن جابر، أن أم سلمة، استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها» قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجم أم سلمة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأمر النبي صلى الله عليه وس...