حديث نبويالحديث 56 من 111

حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما»

معنى الحديث باختصار

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائماالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أنس

(أشر أو أخبث) هكذا وقع في الأصول: أشر، بالألف. والمعروف في العربية شر بغير ألف. وكذلك خير. قال الله تعالى: {أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا}. وقال الله تعالى: {فسيعلمون من هو شر مكانا}. ولكن هذه اللفظة وقعت هنا على الشك. فانه قال: أشر أو أخبث. فشك قتادة في أن أنسا قال: أشر. أو قال: أخبث. فلا يثبت عن أنس، أشر، بهذه الرواية. فإن جاءت هذه اللفظة بلا شك وثبتت عن أنس فهو عربي فصيح، فهي لغة وإن كانت قليلة الاستعمال ولهذا نظائر مما لا يكون معروفا عند النحويين وجاريا على قواعدهم. وقد صحت به الأحاديث فلا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراوي: جابر

عن جابر، قال: جاء رجل يقال له: أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

الراوي: أبي سعيد الخدري

(الأسواري) منسوب إلى الأسوار وهو الواحد من أساورة الفرس. قال الجوهري: قال أبو عبيد. هم الفرسان. قال: والأساورة أيضا قوم من العجم بالبصرة نزلوها قديما، كالأحامرة بالكوفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا نسقيك نبيذا؟ فقال: «بلى»، قال: فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، قال: فشرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقي

الراوي: أبو غطفان المري

عن أبو غطفان المري، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقئ»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراوي: أبو حميد الساعدي

(ليس مخمرا) أي ليس مغطى. والتخمير التغطية. ومنه الخمر لتغطيتها على العقل. وخمار المرأة لتغطية رأسها. (ولو تعرض عليه عودا) المشهور في ضبطه: تعرض. وهكذا قاله الأصمعي والجمهور. ومعناه تمد عليه عرضا، أي خلاف الطول. وهذا عند عدم ما يغطيه به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما باختصار؟

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما»

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب...