حديث نبويالحديث 54 من 111

حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا نسقيك نبيذا؟ فقال: «بلى»، قال: فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، قال: فشرب

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا نسقيك نبيذا؟ فقال: «بلى»، قال: فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، قال: فشرب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «في شرب النبيذ وتخمير الإناء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في شرب النبيذ وتخمير الإناء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «في شرب النبيذ وتخمير الإناء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عوداالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراوي: جابر

عن جابر، قال: جاء رجل يقال له: أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراوي: أبو حميد الساعدي

(ليس مخمرا) أي ليس مغطى. والتخمير التغطية. ومنه الخمر لتغطيتها على العقل. وخمار المرأة لتغطية رأسها. (ولو تعرض عليه عودا) المشهور في ضبطه: تعرض. وهكذا قاله الأصمعي والجمهور. ومعناه تمد عليه عرضا، أي خلاف الطول. وهذا عند عدم ما يغطيه به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

الراوي: أنس

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أنس

(أشر أو أخبث) هكذا وقع في الأصول: أشر، بالألف. والمعروف في العربية شر بغير ألف. وكذلك خير. قال الله تعالى: {أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا}. وقال الله تعالى: {فسيعلمون من هو شر مكانا}. ولكن هذه اللفظة وقعت هنا على الشك. فانه قال: أشر أو أخبث. فشك قتادة في أن أنسا قال: أشر. أو قال: أخبث. فلا يثبت عن أنس، أشر، بهذه الرواية. فإن جاءت هذه اللفظة بلا شك وثبتت عن أنس فهو عربي فصيح، فهي لغة وإن كانت قليلة الاستعمال ولهذا نظائر مما لا يكون معروفا عند النحويين وجاريا على قواعدهم. وقد صحت به الأحاديث فلا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «من شرب الخمر في الدنيا، فلم يتب منها، حرمها في الآخرة، فلم يسقها»، قيل لمالك: رفعه؟ قال: «نعم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء باختصار؟

عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا نسقيك نبيذا؟ فقال: «بلى»، قال: فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، قال: فشرب

هل يوجد شرح لـ حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «في شرب النبيذ وتخمير الإناء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في شرب النبيذ وتخمير الإناء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا». وتجمع هذه العبا...