حديث نبويالحديث 55 من 111

حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: جاء رجل يقال له: أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا»

معنى الحديث باختصار

عن جابر، قال: جاء رجل يقال له: أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائماالحديث السابقحديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

الراوي: أنس

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في شرب النبيذ وتخمير الإناء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، فقال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا نسقيك نبيذا؟ فقال: «بلى»، قال: فخرج الرجل يسعى، فجاء بقدح فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، قال: فشرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أنس

(أشر أو أخبث) هكذا وقع في الأصول: أشر، بالألف. والمعروف في العربية شر بغير ألف. وكذلك خير. قال الله تعالى: {أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا}. وقال الله تعالى: {فسيعلمون من هو شر مكانا}. ولكن هذه اللفظة وقعت هنا على الشك. فانه قال: أشر أو أخبث. فشك قتادة في أن أنسا قال: أشر. أو قال: أخبث. فلا يثبت عن أنس، أشر، بهذه الرواية. فإن جاءت هذه اللفظة بلا شك وثبتت عن أنس فهو عربي فصيح، فهي لغة وإن كانت قليلة الاستعمال ولهذا نظائر مما لا يكون معروفا عند النحويين وجاريا على قواعدهم. وقد صحت به الأحاديث فلا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا

الراوي: أبو حميد الساعدي

(ليس مخمرا) أي ليس مغطى. والتخمير التغطية. ومنه الخمر لتغطيتها على العقل. وخمار المرأة لتغطية رأسها. (ولو تعرض عليه عودا) المشهور في ضبطه: تعرض. وهكذا قاله الأصمعي والجمهور. ومعناه تمد عليه عرضا، أي خلاف الطول. وهذا عند عدم ما يغطيه به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

الراوي: أبي سعيد الخدري

(الأسواري) منسوب إلى الأسوار وهو الواحد من أساورة الفرس. قال الجوهري: قال أبو عبيد. هم الفرسان. قال: والأساورة أيضا قوم من العجم بالبصرة نزلوها قديما، كالأحامرة بالكوفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا باختصار؟

عن جابر، قال: جاء رجل يقال له: أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو تعرض عليه عودا»

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا خمرته، ولو...