حديث نبويالحديث 17 من 24

حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، يقول: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع» فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك. فقال: أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به . عن يزيد بن خصيفة، بهذا الإسناد وزاد ابن أبي عمر، في حديثه قال أبو سعيد: فقمت معه فذهبت إلى عمر فشهدت

معنى الحديث باختصار

عن أبي سعيد الخدري، يقول: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع» فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك. فقال: أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به . عن يزيد بن خصيف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجعالحديث السابقحديث حب الأنصار التمر وسماه عبد الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع

الراوي: أبي سعيد الخدري

(فلو ما استأذنت) أي هلا استأذنت. ومعناها التحضيض على الاستئذان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حب الأنصار التمر وسماه عبد الله

الراوي: أنس بن مالك

(تحنيك) اتفق العلماء على استحباب تحنيك المولود عند ولا دته بتمر. فإن تعذر، فما في معناه أو قريب منه من الحلو. فيمضغ المحنك التمرة حتى تصير مائعة بحيث تبتلع. ثم يفتح فم المولود ويضعها فيه، ليدخل شيء منها جوفه. ويستحب أن يكون المحنك من الصالحين وممن يتبرك به، رجلا كان أو امرأة. فإن لم يكن حاضرا عند المولود حمل إليه. (يهنأ) أي يطليه بالقطران، وهو الهناء. يقال: هنأت البعير أهنؤه. (فلاكهن) قال أهل اللغة: اللوك مختص بمضغ الشيء الصلب. (فغر فاه) أي فتحه. (فمجه) أي طرحه. (يتلمظه) أي يحرك لسانه ليتتبع ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الاستئذان ثلاث

الراوي: أبي سعيد

(فها وإلا فلأجعلنك عظة) أي فهات البينة. (فقال: هذا أبو سعيد) أي فقال أبو موسى: هذا أبو سعيد يشهد لي بما رويته لك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء

عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، وسميت برة»، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم» فقالوا: بم نسميها؟ قال: «سموها زينب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن أبو موسى على عمر ثلاثا فكأنه وجده مشغولا فرجع

الراوي: عبيد بن عمير

(ألهاني عنه الصفق بالأسواق) أي التجارة والمعاملة في الأسواق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسمي برة فسماني رسول الله ﷺ زينب

الراوي: زينب بنت أم سلمة

عن زينب بنت أم سلمة، قالت: " كان اسمي برة، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش، واسمها برة فسماها زينب "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع باختصار؟

عن أبي سعيد الخدري، يقول: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع» فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك. فقال: أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به . عن يزيد بن خصيف…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا استأذن أحدكم ثلا...