حديث نبويالحديث 15 من 24

حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم

الراويمحمد بن عمرو بن عطاء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، وسميت برة»، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم» فقالوا: بم نسميها؟ قال: «سموها زينب»

معنى الحديث باختصار

عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، وسميت برة»، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم» فقالوا: بم نسميها؟ قال: «سموها زينب»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث حب الأنصار التمر وسماه عبد اللهالحديث السابقحديث كان اسمي برة فسماني رسول الله ﷺ زينب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حب الأنصار التمر وسماه عبد الله

الراوي: أنس بن مالك

(تحنيك) اتفق العلماء على استحباب تحنيك المولود عند ولا دته بتمر. فإن تعذر، فما في معناه أو قريب منه من الحلو. فيمضغ المحنك التمرة حتى تصير مائعة بحيث تبتلع. ثم يفتح فم المولود ويضعها فيه، ليدخل شيء منها جوفه. ويستحب أن يكون المحنك من الصالحين وممن يتبرك به، رجلا كان أو امرأة. فإن لم يكن حاضرا عند المولود حمل إليه. (يهنأ) أي يطليه بالقطران، وهو الهناء. يقال: هنأت البعير أهنؤه. (فلاكهن) قال أهل اللغة: اللوك مختص بمضغ الشيء الصلب. (فغر فاه) أي فتحه. (فمجه) أي طرحه. (يتلمظه) أي يحرك لسانه ليتتبع ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسمي برة فسماني رسول الله ﷺ زينب

الراوي: زينب بنت أم سلمة

عن زينب بنت أم سلمة، قالت: " كان اسمي برة، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش، واسمها برة فسماها زينب "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، يقول: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع» فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك. فقال: أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به . عن يزيد بن خصيف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله ﷺ زينب

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة: " أن زينب، كان اسمها برة فقيل: تزكي نفسها، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب " ولفظ الحديث لهؤلاء دون ابن بشار وقال: ابن أبي شيبة، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع

الراوي: أبي سعيد الخدري

(فلو ما استأذنت) أي هلا استأذنت. ومعناها التحضيض على الاستئذان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله ﷺ اسمها جويرية

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرج من عند برة " وفي حديث ابن أبي عمر، عن كريب قال: سمعت ابن عباس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم؟

راوي الحديث هو محمد بن عمرو بن عطاء.

ما معنى حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم باختصار؟

عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، وسميت برة»، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم» فقالوا: بم نسميها؟ قال: «سموها زينب»

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، الله...