حديث نبويالحديث 15 من 628

حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس

الراويعمرو بن حريث قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن حريث قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ في الفجر، كأني أسمع قراءته: {فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس} [التكوير: ١٦] "

معنى الحديث باختصار

صحيح، أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨١٧) من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٦) و (٤٧٥)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق الوليد بن صريع، عن عمرو بن حريث. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ في الفجر، كأني أسمع قراءته: {فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس} [التكوير: ١٦]». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائةالحديث السابقحديث كان يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٤٦١) و (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ و٢٦٥ و ٢/ ١٥٧ من طرق عن سيار أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٧٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٠٣) و (١٨٢٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد

الراوي: قطبة بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٥٧)، والترمذي (٣٠٦)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق زياد ابن علاقة، به. وهو في "المسند" (١٨٩٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١) و (١٨٥٥) و (١٨٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أسمع رجلا منهم يقوله فإذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين

الراوي: ابن عبد الله بن المغفل

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن عبد الله بن مغفل، وقد سمي في رواية أحمد: يزيد، ويزيد هذا قد روى عنه ثلاثة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وأخرجه الترمذي (٢٤٢)، والنسائي ٢/ ١٣٥ من طريق أبي نعامة قيس بن عباية، به. وهو في "المسند" (١٦٧٨٧). ويشهد له حديث أنس الصحيح السالف برقم (٨١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح بالمؤمنون

الراوي: عبد الله بن السائب قال

حديث صحيح، وقد أخطأ ابن عيينة في هذا الحديث، فقال: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٨٧: هذا خطأ، إنما هو ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العامري، عن عبد الله بن السائب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. ثم قال؟ لم يضبط ابن عيينة، كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ. قلنا: وعبد الله بن عمرو المذكور صوب الحافظ ابن حجر أنه ابن عبد القاري على ما وقع في رواية عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٠٧). وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين

حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن رافع، وجهالة أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٦٢٢١) عن نصر بن علي الجهضمي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس؟

راوي الحديث هو عمرو بن حريث قال.

ما معنى حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس باختصار؟

صحيح، أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨١٧) من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٦) و (٤٧٥)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق الوليد بن صريع، عن عمرو بن حريث. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٩).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صليت مع النبي صلى الله عل...