حديث نبويالحديث 16 من 628

حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة

الراويأبي برزة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي برزة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان» يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٤٦١) و (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ و٢٦٥ و ٢/ ١٥٧ من طرق عن سيار أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٧٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٠٣) و (١٨٢٢)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبحالحديث السابقحديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١) و (١٨٥٥) و (١٨٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس

الراوي: عمرو بن حريث قال

صحيح، أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨١٧) من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٦) و (٤٧٥)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق الوليد بن صريع، عن عمرو بن حريث. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح بالمؤمنون

الراوي: عبد الله بن السائب قال

حديث صحيح، وقد أخطأ ابن عيينة في هذا الحديث، فقال: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٨٧: هذا خطأ، إنما هو ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العامري، عن عبد الله بن السائب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. ثم قال؟ لم يضبط ابن عيينة، كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ. قلنا: وعبد الله بن عمرو المذكور صوب الحافظ ابن حجر أنه ابن عبد القاري على ما وقع في رواية عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٠٧). وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد

الراوي: قطبة بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٥٧)، والترمذي (٣٠٦)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق زياد ابن علاقة، به. وهو في "المسند" (١٨٩٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٧٩)، وأبو داود (١٠٧٤) و (١٠٧٥)، والترمذي (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ و ٣/ ١١١ من طريق مخول، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أسمع رجلا منهم يقوله فإذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين

الراوي: ابن عبد الله بن المغفل

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن عبد الله بن مغفل، وقد سمي في رواية أحمد: يزيد، ويزيد هذا قد روى عنه ثلاثة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وأخرجه الترمذي (٢٤٢)، والنسائي ٢/ ١٣٥ من طريق أبي نعامة قيس بن عباية، به. وهو في "المسند" (١٦٧٨٧). ويشهد له حديث أنس الصحيح السالف برقم (٨١٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة؟

راوي الحديث هو أبي برزة.

ما معنى حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٤٦١) و (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ و٢٦٥ و ٢/ ١٥٧ من طرق عن سيار أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٧٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٠٣) و (١٨٢٢)

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود،...