حديث قرأ في صلاة الصبح بالمؤمنون

حديث قرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٧٩)، وأبو داود (١٠٧٤) و (١٠٧٥)، والترمذي (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ و ٣/ ١١١ من طريق مخول، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٢١).

حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١) و (١٨٥٥) و (١٨٥٧).

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك الحديث، وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث، وخالفه الحسين بن واقد، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وهو الصحيح كما قال البخاري فما نقله الترمذي في "العلل الكبير" بترتبب القاضي ١/ ٢٨٠، وكما قال البزار بإثر الحديث (١١٥٨). وأخرجه البزار (١١٥٨)، وأبو يعلى (٨١٣)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٧٤) من طرق عن الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٧٩، والبزار (١٧٢٠)، والبيهقي ٣/ ٢٠١ من طرق عن الحسين بن واقد، عن عاصم بن…

حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٤٦١) و (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ و٢٦٥ و ٢/ ١٥٧ من طرق عن سيار أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٧٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٠٣) و (١٨٢٢)

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨٩١)، ومسلم (٨٨٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ من طريق سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٥٦١). وانظر ما بعده.

حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس

الراوي: عمرو بن حريث قال

صحيح، أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨١٧) من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٦) و (٤٧٥)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق الوليد بن صريع، عن عمرو بن حريث. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٩).