حديث نبويالحديث 17 من 628

حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصلي بنا، فيطيل في الركعة الأولى من الظهر، ويقصر في الثانية، وكذلك في الصبح»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١) و (١٨٥٥) و (١٨٥٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يصلي بنا، فيطيل في الركعة الأولى من الظهر، ويقصر في الثانية، وكذلك في الصبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قرأ في صلاة الصبح بالمؤمنونالحديث السابقحديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح بالمؤمنون

الراوي: عبد الله بن السائب قال

حديث صحيح، وقد أخطأ ابن عيينة في هذا الحديث، فقال: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٨٧: هذا خطأ، إنما هو ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العامري، عن عبد الله بن السائب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. ثم قال؟ لم يضبط ابن عيينة، كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ. قلنا: وعبد الله بن عمرو المذكور صوب الحافظ ابن حجر أنه ابن عبد القاري على ما وقع في رواية عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٠٧). وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٤١)، ومسلم (٤٦١) و (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ و٢٦٥ و ٢/ ١٥٧ من طرق عن سيار أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٧٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٠٣) و (١٨٢٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٧٩)، وأبو داود (١٠٧٤) و (١٠٧٥)، والترمذي (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ و ٣/ ١١١ من طريق مخول، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الفجر فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس

الراوي: عمرو بن حريث قال

صحيح، أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨١٧) من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٦) و (٤٧٥)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق الوليد بن صريع، عن عمرو بن حريث. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك الحديث، وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث، وخالفه الحسين بن واقد، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وهو الصحيح كما قال البخاري فما نقله الترمذي في "العلل الكبير" بترتبب القاضي ١/ ٢٨٠، وكما قال البزار بإثر الحديث (١١٥٨). وأخرجه البزار (١١٥٨)، وأبو يعلى (٨١٣)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٧٤) من طرق عن الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٧٩، والبزار (١٧٢٠)، والبيهقي ٣/ ٢٠١ من طرق عن الحسين بن واقد، عن عاصم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد

الراوي: قطبة بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٥٧)، والترمذي (٣٠٦)، والنسائي ٢/ ١٥٧ من طريق زياد ابن علاقة، به. وهو في "المسند" (١٨٩٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨١٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١) و (١٨٥٥) و (١٨٥٧).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «...