حديث نبويالحديث 103 من 243

حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال الله عز وجل: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني: هو محمد بن عثمان. وأخرجه مسلم (٢٩٨٥) من طريق روح بن القاسم، عن العلاء، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من كان أشرك في عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير اللهالحديث السابقحديث قاربوا وسددوا فإنه ليس أحد منكم بمنجيه عمله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان أشرك في عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله

الراوي: أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، زياد بن ميناء روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني في حديثه هذا -كما في "الإصابة" لابن حجر ٧/ ١٧٧٢ - : سنده صالح. وأخرجه الترمذي (٣٤٢٢) عن محمد بن بشار وغير واحد، عن محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٤) و (٧٣٤٥). ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاربوا وسددوا فإنه ليس أحد منكم بمنجيه عمله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك بن عبد الله- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٦) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٢٥). وأخرجه أيضا (٧٤) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٦٧٣) و (٦٤٦٣)، ومسلم (٢٨١٦) (٧١ - ٧٣) و (٧٥) من طرق عن أبي هريرة. وأخرج قوله: "سددوا وقاربوا" البخاري (٣٩) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال فقال الشرك الخفي

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لضعف ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، فقد قال فيه أحمد: إنه رجل ليس بالمعروف، وقال البخاري: كما في "علل الترمذي" ١/ ١١٣: منكر الحديث. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وأخرجه أحمد (١١٢٥٢)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٦٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٨١)، وابن عدي في ترجمة ربيح من "الكامل" ٣/ ١٠٣٤، والحاكم ٤/ ٣٢٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨٣٢) من طريق كثير بن زيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف ومدلس وقد رواه بالعنعنة. وقال أبو حاتم كما في "علل" ابنه ١/ ١٨٩: هذا حديث منكر، يشبه أن يكون من حديث عباد بن كثير. وأخرجه الرافعي في "التدوين" ٣/ ٢٦٠ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٥٣٠) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٠٥ - وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" ص ٢٣٩ من طريق وكيع، عن أبي العلاء الضحاك بن يسار، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف قال: إذا استوت سريرة العبد وعلانيته قال الله عز وجل: هذا عبدي حقا.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أخوف ما أتخوف على أمتي الإشراك بالله

الراوي: شداد بن أوس

إسناده ضعيف جدا، رواد بن الجراح اختلط فترك، وشيخه عامر بن عبد الله مجهول، والحسن بن ذكوان مختلف فيه. وقد روي موقوفا وهو الصحيح. وأخرجه أحمد (١٧١٢٠)، والطبراني في "الكبير" (٧١٤٤) و (٧١٤٥)، وفي "مسند الشاميين" (٢٢٣٦)، والحاكم ٤/ ٣٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٦٨، والبيهقي في "الشعب" (٦٨٣٠) من طريق عبد الواحد بن زيد البصري، عن عبادة ابن نسي، بهذا الإسناد. وعبد الواحد هذا متروك. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٦٨ من طريق عطاء بن عجلان، عن خالد ابن محمود بن الربيع، عن شداد. وعطاء بن عجلان متروك الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاه

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث حسن، عثمان بن إسماعيل الدمشقي روى عنه جمع ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد توبع، وأبو عبد رب -ويقال: أبو عبد ربه، ويقال: أبو عبد رب العزة، واسمه عبد الرحمن، وقيل غير ذلك- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات. وأخرجه عبد بن حميد (٤١٤)، وأبو يعلى (٧٣٦٢)، وابن حبان (٣٣٩)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٦٠٨)، والرامهرمزي في "الأمثال" (٥٩) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٩٦)، ومن طريقه أحمد (١٦٨٥٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٦)، وفي "مسند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء باختصار؟

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني: هو محمد بن عثمان. وأخرجه مسلم (٢٩٨٥) من طريق روح بن القاسم، عن العلاء، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٥).

هل يوجد شرح لـ حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن...