حديث نبويالحديث 123 من 391

حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه

الراويالربيع بنت معوذ
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الربيع بنت معوذ، قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، بميضأة، فقال: «اسكبي» فسكبت، فغسل وجهه وذراعيه، وأخذ ماء جديدا فمسح به رأسه، مقدمه ومؤخره، وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، ولضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، ولاضطراب في متنه. وأخرجه أبو داود (١٢٦ - ١٣٠)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، بألفاظ مختلفة. وقال الترمذي: حديث حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا. قلنا: حديث عبد الله بن زيد أخرجه البخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥)، والترمذي (٢٨)، وأبو داود (١١٩)، وسيأتي مختصرا (٤٠٥)، وهو شاهد صحيح لحديث الربيع، إلا أنه ليس فيه الماء الجديد. وللماء الجديد شاهد صحيح من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اسكبي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوءالحديث السابقحديث خرج لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف، الوليد بن عقبة وشيخه حذيفة مجهولان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٣٦٣) و (٣٨٨) و (٢٩١٨) و (٥٧٩٨)، والنسائي ١/ ٨٢ من طريق الأعمثى، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (١٨٢) و (٢٠٣) و (٢٠٦) و (٤٤٢١)، ومسلم (٢٧٤) وفي كتاب الصلاة (١٠٥)، وأبو داود (١٤٩) و (١٥٠) و (١٥١)، والنسائي ١/ ٦٢ و ٦٣ و ٨٢ من طرق عن المغيرة. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٢) و (٢٢٢٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد

الراوي: أم عياش

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن روح، وجهالة أبيه وجده. كردوس ابن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩٦ في ترجمة خلف بن محمد من طريق خلف (كردوس)، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي القاسم وإسحاق. وهو في "مسند أحمد" (١٥٠١٢)، ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجارود (٨٧٩)، وابن خزيمة (١١٢)، وابن حبان (١٢٤٤)، والدارقطني (٧٠)، والبيهقي ١/ ٢٥١ - ٢٥٢. وانظر تمام الكلام عليه في "المسند". ويشهد له سابقاه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء

الراوي: أبي هريرة كان يقول

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. والشك في قوله: "مرتين أو ثلاثا" من الأوزاعي فيما يظهر، فلم يذكره أحد من الرواة عن الزهري غيره هنا وعند الترمذي والنسائي ١/ ٢١٥. وأخرجه مسلم (٢٧٨)، والترمذي (٢٤)، والنسائي ١/ ٦ - ٧ و ٩٩ و٢١٥ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية مسلم والنسائي في الموضع الأخير عن سعيد وحده، ورواية النسائي في الموضعين الآخرين عن أبي سلمة وحده. وأخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣) و (١٠٤) و (١٠٥) من طرق عن أبي هريرة. وقد ذكر بعض ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأت بماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الراوي: ابن الفراسي

إسناده ضعيف لجهالة مسلم بن مخشي، وابن الفراسي لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهو مرسل. وقد روي الحديث عن مسلم بن مخشي، عن الفراسي كما في "التمهيد" ١٦/ ٢١٨. والفراسي له صحبة ولم يدركه مسلم بن مخشي، وإنما يروي عنه بواسطة ابنه، فهو بهذا الإسناد منفطع، نص عليه ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٢/ ٤٤٠ - ٤٤١. وانظر "نصب الراية"١/ ٩٩. وانظر ما قبه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه؟

راوي الحديث هو الربيع بنت معوذ.

ما معنى حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، ولضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، ولاضطراب في متنه. وأخرجه أبو داود (١٢٦ - ١٣٠)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، بألفاظ مختلفة. وقال الترمذي: حديث حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا. قلنا: حديث عبد الله بن زيد أخرجه البخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥)، والترمذي (٢٨)، وأبو داود (١١٩)، وسيأتي مختصرا (٤٠٥)، وهو شاهد صحيح لحديث الربيع، إلا أنه ليس فيه الماء الجديد. وللماء الجديد شاهد صحيح من…

هل يوجد شرح لـ حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اسكبي». وتجمع هذه العبارة...