حديث نبويالحديث 126 من 391

حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء

الراويأبي هريرة كان يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استيقظ أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء، حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري فيم باتت يده»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. والشك في قوله: "مرتين أو ثلاثا" من الأوزاعي فيما يظهر، فلم يذكره أحد من الرواة عن الزهري غيره هنا وعند الترمذي والنسائي ١/ ٢١٥. وأخرجه مسلم (٢٧٨)، والترمذي (٢٤)، والنسائي ١/ ٦ - ٧ و ٩٩ و٢١٥ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية مسلم والنسائي في الموضع الأخير عن سعيد وحده، ورواية النسائي في الموضعين الآخرين عن أبي سلمة وحده. وأخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣) و (١٠٤) و (١٠٥) من طرق عن أبي هريرة. وقد ذكر بعض ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا استيقظ أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء، حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري فيم باتت يده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلهاالحديث السابقحديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها

الراوي: سالم

حديث صحيح. رواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قوية، وهو متابع أيضا من جابر بن إسماعيل، وهو حسن الحديث في المتابعات. وباقي رجاله ثقات. عقيل: هو ابن خالد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٦)، والدارقطني (١٢٩)، والبيهقي ١/ ٤٦ من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم عياش كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد

الراوي: أم عياش

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن روح، وجهالة أبيه وجده. كردوس ابن أبي عبد الله الواسطي هو خلف بن محمد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩٦ في ترجمة خلف بن محمد من طريق خلف (كردوس)، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره دون قوله: "ولا على ما وضعها"، وهذا إسناد ضعيف، زياد ابن عبد الله في حديثه لين. وأخرج مسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي هريرة، دون قوله: "ولا على ما وضعها". وهو في "مسند أحمد" (٩٢٣٨)، وفيه تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف، الوليد بن عقبة وشيخه حذيفة مجهولان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء

الراوي: الحارث قال

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ضمن حديث مطول في الوضوء أبو داود (١١٧) من طريق عبيد الله الخولاني، عن ابن عباس، والنسائي ١/ ٦٩ - ٧٠ من طريق الحسين بن علي، كلاهما عن علي بن أبي طالب، وإسناد النسائي صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١١٣٣) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت بميضأة فقال اسكبي فسكبت فغسل وجهه وذراعيه

الراوي: الربيع بنت معوذ

صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، ولضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، ولاضطراب في متنه. وأخرجه أبو داود (١٢٦ - ١٣٠)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، بألفاظ مختلفة. وقال الترمذي: حديث حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا. قلنا: حديث عبد الله بن زيد أخرجه البخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥)، والترمذي (٢٨)، وأبو داود (١١٩)، وسيأتي مختصرا (٤٠٥)، وهو شاهد صحيح لحديث الربيع، إلا أنه ليس فيه الماء الجديد. وللماء الجديد شاهد صحيح من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة كان يقول.

ما معنى حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء باختصار؟

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. والشك في قوله: "مرتين أو ثلاثا" من الأوزاعي فيما يظهر، فلم يذكره أحد من الرواة عن الزهري غيره هنا وعند الترمذي والنسائي ١/ ٢١٥. وأخرجه مسلم (٢٧٨)، والترمذي (٢٤)، والنسائي ١/ ٦ - ٧ و ٩٩ و٢١٥ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية مسلم والنسائي في الموضع الأخير عن سعيد وحده، ورواية النسائي في الموضعين الآخرين عن أبي سلمة وحده. وأخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨)، وأبو داود (١٠٣) و (١٠٤) و (١٠٥) من طرق عن أبي هريرة. وقد ذكر بعض ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا استيقظ أحدكم م...